在小皮克普斯的圍牆裏，有三座彼此截然分明的建築：修女居住的大修院，寄宿生居住的寄宿學校，以及所謂的“小修院”。小修院是帶園子的一組房舍，由形形色色的老修女合用居住；那些老修女屬於不同的修會，是修道院被革命毀了之後苟活下來的；那是黑色、灰色和白色相混的雜色，是各式各樣修會團體匯聚的雜體，如果能這樣搭配字詞的話，那就叫它“什錦”修院吧。
帝國開創之初，就允許所有那些流離失所的修女前來，躲在聖貝爾納-本篤會修女院的羽翼之下。政府付給她們一小筆津貼，小皮克普斯的嬤嬤熱情地接待了她們。她們組成了奇特的大雜燴，各守各的教規，寄宿學校的學生有時獲準去拜訪她們，這是姑娘們最開心的時候，在她們記憶中留下了聖巴齊爾、聖斯科拉蒂克和雅各以及其他修會的嬤嬤形象。
在那些避難的修女們中，有一個覺得自己幾乎回到了老家，她是聖奧爾修會的修女，整個修道院隻有她一人幸存。聖奧爾修女院舊址，從18世紀初起，恰恰就是小皮克普斯修院，後來才轉交給馬爾丹·維爾加的本篤修會。那位聖女太窮，穿不起本會華美的服裝(白修袍和朱紅聖衣)，就虔誠地做了一套，給一個小模特穿上，喜歡拿出來給人看，在臨終時捐贈給了修道院。到了1824年，那個修會隻剩下一名修女，到如今隻剩下一個玩偶了。
除了這些可敬的嬤嬤，還有幾位上流社會的老婦人，像阿爾貝汀夫人那樣，得到院長的準許，來到小修院隱居，其中有博福爾·德·歐普勒夫人和杜弗雷訥侯爵夫人。還有一位，在小修院僅以擤鼻涕的聲音洪亮而著名，學生都叫她噗喳嘩啦夫人。
大約1820年或1821年，德·讓利斯夫人編了一種小期刊，名為《無畏》，她申請進入小修院帶發修行。奧爾良公爵為她寫了薦舉信。這一下捅了馬蜂窩，參事嬤嬤都膽戰心驚，知道德·讓利斯夫人寫過小說。[12]然而她明確表示，她比誰都憎惡小說，而且，她也到了非修行不可的階段。上帝相助，親王也相助，她終於進了修院。但是，六個月或八個月之後，她又離開了，走的理由是嫌園子沒有樹蔭。修女們都為之慶幸。她雖然年事已高，但還能彈豎琴，而且彈得很好。