從曆史、理性和真理的角度來看，修道製已經被判決定案了。
在一個國家，修道院繁衍過盛，就成為交通的扭結、阻礙的設施，它是懶惰的中心，而不是那裏所需要的勞動中心。對於大社會體來說，修道團體恰似橡樹上的寄生物、人體上的腫瘤。修道院的興旺和肥碩，恰恰意味著地方貧困。修道製在文明初期還有益處，能用精神力量抑製野蠻行為，但是到了人民成熟的時期就有害了。況且，修道製，在純潔時期成為有益的種種因素，到了衰朽腐敗的階段，還繼續做出榜樣，就轉為有害了。
入院修道已然過時。修道院有利於現代文明的初期教育，轉而妨礙並危害文明的發展壯大了。修道院作為培養人的學堂和方式，在10世紀是好的，到了15世紀就成問題，進入19世紀則十分可鄙了。意大利和西班牙那兩個出色的國家，在多少世紀中，一個是歐洲的光明，一個是歐洲的榮耀，可是受到修道院這種麻風病的侵害，僅剩下兩副骨架子了。多虧1789年那次有力的保健治療，那兩個傑出的民族才開始好轉。
修道院，尤其古代修女院，正如本世紀初還出現在意大利、奧地利、西班牙的那種，確是中世紀的一種最可悲的產物。修道院，那種修道院，集各種恐怖之大成。地道的天主教修道院，籠罩著死亡的黑色之光。
西班牙修道院尤為陰森可怖。那裏拱頂煙霧彌漫，穹隆因濃重的陰影而朦朦朧朧；下麵巨大的神壇，在黑暗中高高聳立，好似主教堂；那裏的黑暗中，用鐵鏈吊著高大的白色耶穌受難像；那裏的烏木架上，陳列著魁偉的基督**象牙雕像；那些雕像不僅血跡斑斑，還血肉模糊，既醜陋不堪又富麗堂皇，臂肘露出白骨，膝骨露了皮肉，創傷翻開血肉，頭戴銀製的荊冠，用黃金釘子釘到十字架上，額頭流的血是鑲嵌的紅寶石，眼裏流的淚是鑲嵌的鑽石。鑽石和紅寶石仿佛濕漉漉的，引來多少戴麵紗的婦女匍匐在下麵哭泣。那些女人滿身被苦衣和鐵針鞭刺破，**被柳條兜緊束，雙膝因祈禱而磨破，她們自以為許配給了上帝，一個個全是以天使自居的幽魂。那些女人有思想嗎？沒有。她們有願望嗎？沒有。她們愛嗎？不愛。她們活著嗎？沒有。她們的神經變成了骨頭，她們的骨頭變成了石頭。她們的麵紗是夜幕做成的。她們在麵紗裏的呼吸，仿佛死神那種莫名淒慘的氣息。修女院院長是個惡魔，既聖化又威嚇她們。潔白無瑕的形象擺在那裏，顯得野蠻而凶殘。這便是西班牙的古老修道院。殘忍修行的巢穴，處女的火坑，暴虐的場所。