找到真正的問題所在，才能往裏走，安頓自己
中國群體的一些特質，可以彌補現在個體流動和社會疏離帶來的一些問題。有一點我要特別強調：中國的群體有著不同的層次。從家族、鄰裏、鄉黨逐步上升到地區，最後到國家和天下，大家都在這個大群體內，各占層麵，共同存在。分層次的群體，不同於“國家”獨霸式地籠罩在內部各個層麵的群體之上。
二戰以前，最大的危機就是以國家為單位的國家主義，國家是終極的、最有權力且最合理的大群體，但這個想法是不完全對的。在一個國家之內，國家也應該容忍許多不同群體自己結合，必須容忍個體跟群體之間不同層次的互相對應和回報——人從群體裏得到庇護、幫助和溫暖，再以更多的幫助和溫暖回饋這個群體。人對群體做到了尊重，也盡了自己的義務，這才是能互相對應的個體和群體之間的關係。不同的群體對應著不同的權利和義務。
最後，歸結到內心，人要對自己負責。與基督教和伊斯蘭教不一樣，中國文化最有特色的是不以神作為一切智慧、理想和文明的來源。人是由自己創造的。人就是天地之中心，人間的智慧、才能讓人結合起來。每個人內心的思想和情感，要不斷提升到一定的高度，像磨刀一樣，把自己的內心磨得更光亮、更幹淨。人的內心修養不僅能使自己得到好處，也能從個人輻射到社會其他部分，讓別人也因此得到益處。
見賢而思齊，我們看見好人和合理的行為就去學；見到錯誤的行為，每個人都拿來當鏡子照，時時刻刻捕捉和矯正自己。我們一直在修整、提升、精煉、蛻化，使得個人變得更好，這樣個人所屬的群體也會變好。個人所屬的群體變好，就會使個人不寂寞、有安慰、有交流，使個人得到有滋潤的營養，這可以解決現在個體化的問題。