《萬古江河》裏沒有帝王將相，沒有開疆辟土，沒有一般教科書裏講的政治糾紛等，隻有社會文化、經濟發展。我就是想提醒大家，中國這五千年來一直在進展、吸收、改變，就像小溪流入大河，大河流入長江、黃河，長江、黃河分別流入東海和渤海，再流入太平洋，最後理想的目標是遠處有個共同的“天下國家”，那裏麵沒有列國紛爭，大家在大同社會裏一起過日子。這是我所盼望的理解《萬古江河》這本書的方式。“萬古江河”就是不停留，永遠在流轉，趨向全球化的方向，這是我寫這本書的心之所在。
至於讀中國的曆史書，我覺得像我這樣寫宏觀一點的曆史而非區域史的人不是很多，但也有人開始寫。像黃仁宇的角度——以一個小問題、一個年代來看整個時代的方方麵麵，這是可以讀的。此外，我希望國內外學曆史的同人能多寫一些關於民俗方麵的信仰和理念的書，使得被士大夫所忽略的我們老百姓的格言、行為標準、崇拜對象等能夠呈現出來。
這部分力量深深地埋在中國文化的底層，使中國文化常常能夠在窮途末路的時候換一個天、換一個朝代重新開始。因為改朝換代的真正力量不在士大夫，而在最底層的民間。但很不幸，起義的人常常不是建國的人，起義的人有起義的能力、勇氣和用心，但沒有建設文化的能力。但今天不一樣了，我們的教育普及了，我覺得有必要將底層的世界發掘出來，呈現給大家，將底層的思想與上層的思想結合起來。
非常不幸也不巧的是，中國兩百多年來一直受外患的影響，被影響得忘記了自己，外來的信仰儼然占據了主流，成為文化的最上層。以基督教為基礎的西方文明，有其獨特的曆史背景、需求和功能。他們的“道”是上帝與人之間的契約關係，在那個“道”裏，上帝是偏心的，對於不信他的人，不僅不予理睬，還因為不信而降罪。順我者昌，逆我者亡，神不做公正的裁判者。