大家離開餐桌，賓主一齊回到客廳。洛薩莉整個黃昏靜聽著，要曉得人家還提不提亞爾培·薩伐龍；但除了每個來客對神甫祝賀他訴訟勝利，而並無頌揚律師的話以外，再也不涉及本問題。特·華德維小姐不耐煩地等著夜闌人靜。她立意要在二點到三點之間起來，瞭望亞爾培書齋的窗子。到了那時，對那幾乎光禿的樹隙間透過來的燭光凝睇之下，她差不多有種快感。憑了少女所特有的好眼光，再加好奇心為之擴展得更遠的視線，她看見亞爾培在寫作；她自以為辨出家具的顏色，好像是紅的。壁爐的煙突在屋頂上吐著一縷濃密的黑煙。
“當大家酣睡的時分，他守護著……好似上帝！”她心裏想。
女子教育包括著那麽嚴重的問題，因為一個民族的前途靠在做母親的身上，而這是法國的大學院久已不理會的。這兒便有一個問題：我們應該啟發少女呢，還是壓抑她們的思想？不消說宗教製度是壓迫的：如果您啟發她們，就會在未成熟的年齡上造出妖魔；如果您禁止她們思想，又會遇到出人意外的爆發，如莫裏哀描寫得那麽真切的阿匿斯[121]，把這股平日壓迫著的思想，那麽新鮮，那麽犀利，像野人一般迅速而往前直衝的思想，交給一件意外的事故擺布，就如謹慎的勃尚鬆僧侶會中最謹慎的教士之一，以不謹慎的敘述促成了特·華德維小姐致命的危機。
次日早晨，特·華德維小姐一邊穿衣，一邊不由得望著亞爾培·薩伐龍在特·呂潑家園貼鄰的花園中散步。
“倘使他住在旁的地方，”她私忖道，“我又將怎辦？現在我能看見他。他在想什麽呢？”
在洛薩莉一向見到的勃尚鬆人的麵貌中，唯有這個奇人的臉相壓倒一切而巍然獨顯；她遠遠地看見過後，一轉念便想透入他的內心，刺探如許神秘的底蘊，一聽這雄辯的聲音，領受一下這對美目的瞥視。這些她心裏都想要，可是如何得到呢？