一
高爾基（1868—1936）的自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，可以說是俄國文學史上一部難能可貴的紀實性係列小說，它真實詳盡地記述了作者二十歲以前的坎坷經曆，點點滴滴，連綴成篇，讀來平實無華，感人至深。但就三部曲所蘊含的豐富思想和廣闊藝術視野而言，它又不是一般傳統意義上的自傳體作品所涵蓋得了的。作者在描述自己的生活的同時，鮮明地描繪出了俄國人民生活中整個一個時代和這個時代人的生活特點。
這種體裁的作品在俄國文學中並不鮮見，C.T.阿克薩科夫、Л.H.托爾斯泰等先輩作家都曾經寫過。但一般地說，他們的作品社會視野都比較狹窄，敘事往往隻圍繞主人公一個人展開，而且描寫的對象也大都限於貴族。
高爾基的著眼點則不同，他幾乎包攬了舊俄國的各個階層，尤其是他所熟悉的“底層”人民，首先是寫他自己，寫他在各方麵都格格不入的外公家的生活，寫他離家出走，在外麵流浪、打工，與人們的種種磕碰與切身感受。
阿列克謝的童年生活是短暫的；外婆死後，破了產的外公將他逐出家門。他投身社會，來到所謂“人間”。作家詳細而生動地向我們勾勒出還是個孩子的阿列克謝的生活曆程：先是在鞋店裏“打雜”，後來又在親戚家的製圖作坊裏當“學徒”，在輪船上幫廚；再後來又開始“攻讀”自己的所謂“大學”：參加喀山地下革命小組活動，閱讀地下讀物，和所謂“生活導師們”進行交往，甚至還認識了俄國早期馬克思主義者費多謝耶夫。“人間”的生活讓阿列克謝從一個稚氣未消的孩子慢慢成熟起來，逐漸形成了自己的世界觀。
界定和分析一部自傳體作品，恐怕首先應該著眼於兩個方麵：一是要看作品的基本生活素材來源，二是要看作者本人寫作的主觀思想出發點和作品所達到的客觀效應。