用今天的話來說，孟子就是一個氣場極強的人，什麽樣的人氣場極強呢？那毫無疑問是充滿自信的人。
我曾經開玩笑說：你看孟子好辯論，為什麽幾乎所有的人都辯不過孟子呢？有人說，那是因為孟子是詭辯。當然，以今天的邏輯去看待孟子的論辯邏輯，並不一定都是非常嚴密的。但是，孟子亦非一個詭辯者，因為他的立場非常鮮明，他不會為了辯論取勝而拋棄基本的價值操守，而是在價值堅守之下成為不可戰勝的辯論者，這大概也是當時的人覺得孟子非常可怕的一個地方吧。孟子強調的就是人之為人的立場，這就意味著如果違背他的立場，也就隻能是禽獸的立場了，顯而易見，禽獸的立場是無法戰勝人的立場的。所以，孟子的論辯不僅價值立場鮮明，孟子本人還對自己的立論極其自信。這兩者的結合，使得孟子不但好辯，而且幾乎所有人都不是孟子的對手！
也正是因為如此，在孟子那裏我們可以看到一些今天所需要的非常重要的品質。首先是嚴格的價值立場，也就是對我們行為的基本確認，我們想要做什麽，想要成就什麽樣的價值，都是非常重要的。對於孟子來說，他想要成就的就是道德人生。在他看來，道德必然是能夠被實現的一種價值，而這種對於價值目標的確信，正是當下社會所缺乏的。其次是對自己有極度的自信。有時候我們會說極度自信會影響自我的判斷，不夠包容，但是很多時候，我們缺乏的恰好是這種自信，孟子這種“舍我其誰”的品質正是我們這個時代所需要的。隻有具備這種自信，才會有擔當，有責任感。孟子跟宋勾踐有過一段非常精彩的談話：
孟子謂宋勾踐曰：“子好遊乎？吾語子遊。人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得誌，澤加於民；不得誌，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”（《孟子·盡心上》）