公元前2年的某個時候，一位裁判官被派往元老院宣讀奧古斯都的信件。恐怕沒人能夠想到其中有著怎樣的內容—奧古斯都表示他已經放逐了自己的獨女尤莉亞。她離開了羅馬，被囚禁於第勒尼安海(Tyrrhenian Sea)上的一座監獄小島潘達提利亞(Pandateria)。其罪名駭人聽聞：尤莉亞舉辦了過於**的聚會；她和夥伴們在廣場，甚至演講台上痛飲狂歡；她還與人通奸。而且，這不是尋常的通奸。據說，尤莉亞極其**，並且偏愛名門之後。與她有染者包括馬克·安東尼之子尤盧斯·安東尼烏斯、著名的格拉古兄弟的族人塞姆普羅尼烏斯·格拉古、知名的衛道士昆圖斯·克裏斯皮努斯、阿皮烏斯·克勞狄烏斯(其家族或許是羅馬城中最為顯赫的家族)和西庇阿家族的某個成員。除此以外，還有許多傳統文獻未曾列舉出名字之人。其中既有元老，也有騎士。[489]尤盧斯·安東尼烏斯同時被指控謀逆，遭到了處死。其他人則按照通奸罪論處，被判流放。孤島上的尤莉亞隻能過著樸素的生活。島上還幾乎沒有男性，任何男子都必須經由奧古斯都批準才能前去。其中的寓意就是，尤莉亞的欲望太過強烈，就連島上的看守也有可能為她所**。[490]此外，奧古斯都代表提比略和尤莉亞離了婚。
這個事件既與**有關，也是宮廷政治運作的結果。古代的史家大多著眼於性行為的那部分，但君主製度下的性和政治顯然是難分彼此的。尤莉亞本人的那幾段婚姻就是由明顯的政治目的促成的。她正好出生於公元前39年屋大維和她的母親離婚的那一天。自那以後，尤莉亞一生都是奧古斯都政權高層的重要人物。所以，她應該不太可能沒有成熟的政治思想。我們很難相信她會認為自己的性行為是一件私事。同時，與她有關係的男性也應該都知道和奧古斯都之女發生非法的性關係會導致怎樣的結果，尤莉亞畢竟是有夫之婦。