這一段精彩紛呈，可圈可點之處很多。先說高歡之才，我們可以說，高歡太難了！要團結這些驕兵悍將，協調民族矛盾，可以說他是政治太極高手。
再說那被高敖曹砍頭的劉貴使者，他死在爭勝之心，逞口舌之快，要和高敖曹鬥氣，一句話激得高敖曹**殺人，他就做了冤鬼。
情緒影響決策，決定命運。高歡如此縝密，還是敗在自己的情緒上，為雪恥而興忿兵，《孫子兵法》說“主不可怒而興師，將不可慍而致戰”，就是說這種情況。而高歡此次出師西魏，和劉備為關羽報仇出兵東吳一樣，手下沒有一個人願意跟隨的，這又犯了《孫子兵法》五事七計的第一條，即“道、天、地、將、法”的“道”，道者，令民與上同意也。上下同欲者勝，這是第一條。這一仗，隻有他想打，將士們不想打。而西魏呢，都是上下齊奮，決一死戰，這形勢就不一樣了。
既已是忿兵，上了戰場，又成了驕兵。那敵軍埋伏在蘆葦中，本來已經想到了用火攻，侯景卻擔心把宇文泰燒焦了認不出來！這是何等荒謬！簡直讓人懷疑他是不是宇文泰派來的。將領輕狂，士兵們也大意，認為自己人多，撲上去就打，以致亂了陣形，成了一盤散沙，被宇文泰收拾了。
戰敗之後，侯景說再給他兩萬人，他能打敗宇文泰，那是空口說大
話，還是“道、天、地、將、法”，他哪一條能有勝算？高歡派人拿名冊點兵都沒人應聲，現在誰願意跟他渡河去找死？天時地利自然是他都不占，論將，侯景又怎麽跟宇文泰比？更何況宇文泰援兵剛到，他去麵對的是一個更強大的宇文泰。
從此戰前後侯景的表現來看，此人絕對不可信任，當然不能讓他帶走兩萬人自己去幹。
十月十八日，西魏行台宮景壽等率軍向洛陽挺進，被東魏洛州大都督韓賢擊退。州民韓木蘭作亂，被韓賢擊破。一賊藏匿在屍體間，韓賢親自檢查戰場，收拾鎧甲武器，賊一躍而起，舉刀就砍，韓賢小腿被砍斷，去世。