“天地混沌如雞子”，是盤古開天辟地傳說中的觀點，其實是引用自渾天說的理論。
渾天說認為“天地如雞卵，地處天中猶卵黃”（王夫之《思問錄·外篇》）。天和地就像雞蛋一樣，地在天中，就像蛋黃。把天地比作雞蛋，可以說是相當先進的理論了，可為什麽後來是“天圓地方說”占據了主流呢？
因為古代帝王不允許。
渾天儀雖然是張衡製作的，但渾天說出現得遠比張衡早得多。張衡（78—139）是古代天文理論的集大成者。他從小聰穎異常，癡迷天文、地理。後來發揚先秦時的渾天說，動手改進了渾天儀。
可惜渾天儀“說明書”《渾天儀注》不久後就失傳了。然而這篇“論文”的援引量實在是高，高到人們能從其他作品上看到許多被引的段落，因此能夠知道個大概。
除了“雞蛋”理論，張衡還表示，地球孤獨地懸浮在天內，天很大，而地很小。地球為什麽能懸浮呢？是因為天的表裏都有水，天與地各自都乘著水，被氣推動。周天365度的四分之一，我們看見的隻有其中的一半，所以二十八宿半隱半現。天就像車輪一樣旋轉運作。
與此同時，張衡認為，月亮本身不會發光，看著像發光，是因為反射了太陽的光。月食則是因為月亮運行到太陽和地球之間，三者成一條直線，陽光被地球遮住而形成了暗虛。（張衡《靈憲》：“當日之衝，光常不合，是謂暗虛。在星則星微，遇月則月食。”）
由此可以推測，他應該知道大地是圓的。
可惜的是，後世渾天家因為種種限製，並沒有探討地球的形狀。人們竟默認蛋黃隻是一個比喻，依舊認為大地是個圓盤，漂在水上。
然而，即便沒有過多糾纏大地是不是球體，渾天說在當時也遭到了嚴重的非議。它挑戰了已經存在了上千年的“蓋天說”的權威，渾天家的“論文”發表後，蓋天家的震驚程度絲毫不亞於1543年哥白尼發表“日心說”後歐洲學界的反應。