最前麵的聖維森特和聖塞巴斯蒂昂，身材最高大，自然應當是首領，他們都是殉道者，盡管前者身上除了象征性的聖枝沒有明顯的標記，隻不過由執事把他打扮成受過難的樣子，而後者像往常一樣赤身露體，捆在樹上，身上還有那些小心翼翼地拔出箭之後留下的可怕傷口，也許是怕箭會在路上被折斷。隨後而來的是女士，三位招人喜愛的女子，最美麗的是匈牙利女王聖伊莎貝爾，她死的時候剛剛二十四歲，另外兩位聖女是嘉勒和德肋撒，她們充滿**，都是被內心的火燒死的，人們根據她們的言語和行動做出這種推測，如果我們知道聖徒們的靈魂如何，至少也會這樣推測。最靠近聖嘉勒的是聖方濟各，這位聖徒喜歡她一點兒也不令人意外，他們在阿西西的時候就認識，現在又在前往平特烏斯的路上相遇了，不過他們之間的友誼或者別的什麽並沒有那麽親近，除非他們在這裏續上了曾經中斷了的談話。在這眾聖隊伍中，如果說聖方濟各因為最有女人氣，心腸柔軟，且生性歡樂而占據了確實合適的位置，那麽聖多明我和聖伊格納斯所占的位置也非常合適，他們都是臉色陰沉的伊比利亞神，幾乎像魔鬼般凶惡，如果這不有辱於魔鬼的話，總之，也許可以不太公正地說，隻有一個聖徒能創建宗教裁判所，而另一個則塑造人們的靈魂。了解這些微妙區別的人都知道，聖方濟各已經受到懷疑。
眾聖之中，符合哪種喜好的都有。想要一位種菜園和寫文章的聖徒嗎，我們有聖本篤。想要一位儉樸，博學並且禁欲的聖徒嗎，我們有聖布魯諾。想要一位宣揚舊十字軍遠征，招募新十字軍的聖徒嗎，沒有比聖伯納德更好的了。他們三個一起來了，也許由於長相近似，也許由於三位聖徒的品德加在一起就是個正直的人，也許他們的名字拚寫第一個字母相同，因為名字中的第一個字母相同而在一起的事並不少見，也許正是由於這個原因我們認識的一些人才結合在一起，比如布裏蒙達和巴爾塔薩，關於巴爾塔薩我們有話要說，他趕的那對牛拉的車上是天賜聖若望，這是從意大利運到托雅爾的聖安多尼碼頭的唯一的葡萄牙人聖徒，他和上文中的其他聖徒一樣，正被運往馬夫拉。