這一事件從一個側麵展現了克婁巴特拉的手腕和遠見。她成為伊希斯女神的化身絕非偶然，恰恰相反，這已經成為她維係王位合法性不可或缺的宣傳手段。
作為伊希斯的化身，克婁巴特拉自然也就成了整個王國和全體子民的“母親”。她就像所有母親一樣，為他們抵禦外界的不公和危險、提供食物，並守護他們的未來。作為托勒密王朝的女王，她從古埃及的文化和宗教中獲得了前所未有的啟示。就像一位老謀深算的政客，克婁巴特拉運用自己的語言能力，對教會強大勢力進行妥協和支持，以及與伊希斯等遠古神靈的遙相呼應，使自己通過對人民和文化的親近而深入民心，將自己塑造成一位國運民生的守護者。
然而她的構想不止於此，甚至第一個孩子小愷撒的降生都被用來進行宣傳。克婁巴特拉和伊希斯間不乏共同之處，她們都是獨自撫養後代（因為兩人孩子的生父都不幸身亡），同時兩人的後代並非肉體凡胎，而是神靈之後。這在小愷撒的出身中尤為明顯。克婁巴特拉宣稱他是愷撒的親生骨肉，而後者被屋大維神化，加之克婁巴特拉本人也是一位女神的化身，因而小愷撒順理成章獲得了王位繼承權，並成功與歐西裏斯的兒子——那位長著鷹頭的埃及神靈荷魯斯建立了聯係。
如此一來，克婁巴特拉的謀略超越了埃及的國界。事實上，對伊希斯的狂熱崇拜可以追溯到遠古時代的王國，而希臘人令她重獲新生，尤其在希臘化時期，她被與德墨忒爾、愛莪以及阿佛洛狄忒等希臘諸神相提並論。在這場信仰大融合中，對伊希斯的崇拜幾乎橫掃整個地中海地區，尤其在女性世界中，這位女神還被特別賦予了促進生育和保護海員的美德。在羅馬，這種崇拜風靡一時，為克婁巴特拉的宣傳鋪平了道路，通過自我標榜伊希斯，克婁巴特拉傳遞出一種令羅馬人民瞬間心領神會的信息。