大概中國的貞操觀念是世界上最特別的一種貞操觀念了。幾千年提倡吃人禮教的結果，社會的全部倫理體係都是中了毒的；所謂“道德”，都是吃人精神的結晶，所謂“禮義”，都是欺人自欺的虛文。現在稍稍明白的人，誰也不能否認：中國的貞操主義就是吃人的主義，就是欺人自欺的主義。許多不合理的慘事都是受了貞操主義的毒——強製或誘引——而做出來的。這也是稍稍明白道理的人不能否認的。在中國宣傳女子解放的福音，第一步應該打倒貞操觀念這魔障，光景是一定的事，用不到懷疑的。
可是我們要明白：我們這裏說的不問三七二十一第一步要先打破的，是中國曆來相傳的貞操觀念；不是說男女相與之間可以完全沒有一種高尚的、互相尊重、互相信托的精神。（這精神，我們姑且用貞操這個舊名詞來代稱，也還可以。）究竟男女相與之間是否需要這種精神，這東西對於人類文明的前進有什麽樣的大關係：確是一個尚待細商的問題，不是一言兩語就可以解決的。然而我們至少可以先來斷定一句：如有這精神，這也是人類理性的產物，和那舊日的貞操觀念不同。舊日的貞操觀念是人類占有欲望的產物，也可說是男子特有的永久占有心的產物，因為強要女子守貞的緣故不外男子視妻妾是一己之物，不許別人染指（不但生前，並且死後，也不許），在今日沒有保存的可能，也是和二五等於一十一樣，明明白白的。
我們竟可以說：不獨中國曆來相傳的貞操觀念是男子占有心的產物，便是世界現在有的一切不平等的貞操觀念都是男子自私心的產物，都不是理性的產物，所以都應該打破的。不相信我這句話麽？我也不用多舉證據，隻請你去細觀察凡是號稱文明社會中的人們對於男或女的自由**抱的是什麽態度。無論哪一個號稱文明的社會（恐怕越是稱為文明的，這態度也越是顯明），對於自由**（其實這“自由”兩字也是那些文明人說說罷哩！）的男女，都有極不公平的兩樣看待；一個男子相與了許多女子，在他們看來，人格上不生問題，但如果一個女子相與了幾個男子（或者也竟是男子的利誘威逼使她至此的），可就反了，人格上大生問題了。他們要說這女子不貞，卻不說男子不貞；可知無論哪裏，貞操這個名詞是專為女子造的。雖然現在歐洲各國文明人民有些因為權利義務的觀念太發達了，所以把男女間神秘的關係也視為權利義務的一種，夫妻倆都有彼此互尊權利（老實說，這隻是根據於極卑下心理的權利觀念罷哩！）的義務，但丈夫和別的女子相與，侵犯了妻的權利，其罪還是輕些。就是社會的製裁也還是不算什麽的。英國現行的離婚律分明就是這不公平的夫妻間權利義務觀念的說明。所以隨你怎樣講權利義務，貞操這名詞還是隻為製裁女子侵犯男子的獨有權而設的。中國的貞操觀念卻更進一步，連男子已死後的獨有權還要保留，所以是最特別的。在新的貞操，貞操的新定義、新範圍，還沒確定出來之前，先要打破這些舊的；因為無論男女間相與到底該不該有貞操，這些舊有的偏畸的貞操觀念總是不能適用的（在中國又特是害人的凶器），不打破它，留著做什麽？