任人有問屋廬子曰①：“禮與食孰重？”
曰：“禮重。”
“色與禮孰重？”
曰：“禮重。”
曰：“以禮食，則饑而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎②，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎？”
屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。
孟子曰：“於！答是也，何有？不揣其本而齊其末③，方寸之木可使高於岑樓④。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉⑤？取食之重者與禮之輕者而比之，奚翅食重⑥？取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重？往應之曰：‘兄之臂而奪之食⑦，則得食；不，則不得食，則將之乎？窬東家牆而摟其處子⑧，則得妻；不摟，則不得妻，則將摟之乎？’”
【注釋】
①任：周時諸侯國名，故址在今山東濟寧；屋廬子：孟子的學生，名連。②親迎：古代婚姻製度之一，指新郎親自迎接新娘。此處代指按禮製娶親。③揣：衡量。齊：對齊。④岑樓：尖頂高樓。⑤鉤：衣帶鉤。一鉤金，指一點點金子。⑥翅：同“啻”，隻，僅。⑦ （zhěn）：扭轉。⑧處子：指處女。
【譯文】
有個任國人問屋廬子說：“禮節和食物哪個更重要？”
屋廬子說：“禮節更重要。”
那人又問：“娶妻和禮節哪個更重要？”
屋廬子說：“還是禮節重要。”
那人又問：“如果按照禮節去謀食，就隻有餓死；不按禮節去謀食，就可以獲得吃食，那還一定要按照禮節嗎？如果按照‘親迎’的禮節去娶妻，就娶不到妻子；不按照‘親迎’的禮節，就可以娶到妻子，那還一定要‘親迎’嗎？”
屋廬子回答不出來，第二天就到鄒國，把這話告訴了孟子。
孟子說：“回答這個問題有什麽困難的呢？如果不把底端對齊，而隻比較頂端，那麽一寸的木頭也可以使它高過尖頂的高樓了。我們說金屬比羽毛重，難道是說衣帶鉤那麽一點的金子比一車羽毛還要重嗎？拿吃的重要方麵和禮的細節相比較，何止是吃的更重要？拿娶妻的重要方麵和禮的細節相比較，何止是娶妻更重要？你去這樣回答他：‘扭折哥哥的手臂，去搶奪他的食物，就可以得到吃的；不扭斷他的手臂，便得不到吃的，那你會去扭嗎？爬過東邊人家的牆壁去摟抱人家的少女，就可以得到妻子；不去摟抱，便得不到妻子，那你會去摟抱嗎？’”