按照韋陀諸經的說法，韋陀諸經記載了雅利安人的信仰和生活。考古方麵的證據，又使我們得以將地麵存在的印度河史前文明與文獻上的韋陀諸經聯係起來，從而澄清了19世紀以來對雅利安人的認識誤區，得以證明雅利安人並非來自歐亞草原的某個遊牧部落，而是從遠古時就生活在印度次大陸的原住民，是他們編撰了韋陀諸經。因此我們試圖從韋陀諸經自身出發，而不是根據任何現代的“疑古”理論或構想，來重新詮釋雅利安人和他們流傳萬年之久的典籍——韋陀諸經，以及在這個基礎上所產生的高度發達的文明。
事實上，雅利安（Aryan）本身就是一個梵文詞，源自於《韋陀經》。在《韋陀經》任何一處，這個詞都不是用來指稱某個特定的種族、民族或族群。Aryan的梵文原意，作為形容詞的arya有“高貴、正義、優秀、令人尊敬”的意思；相應的，作為名詞的aryan就有“主人、貴人、導師、朋友、維係者”的意思。因此，從這個詞的語源的角度來分析，它指向一種生活、為人的標準，或理想範式；它與文化價值觀相聯係，意指在這種文化價值觀指引下生活，或能保持這種文化價值觀的人，就是理想的人，或文明人，從而能夠有資格成為主人、導師、朋友，受到他人的尊敬。另一種解釋是：ar有白色、潔淨的意思，ya意指神，這樣，Arya就指潔淨身心以侍奉神明，名詞Aryan就有事神者的意思。美國著名的韋陀學者戴維·弗勞利認為：“Aryan是一個與梵文詞Sri意思一樣的尊稱。我們可以將它與英文詞Sir（先生、閣下）等同。”
如是，我們可以說，雅利安人與膚色以及地域沒有絲毫關係。任何種族、族群，無論來自哪個地域，如果采取了雅利安式（Arya）的生活方式或價值觀念，更確切地說，接受了韋陀諸經所標舉的文明理念和文化價值觀，就可以稱為是雅利安人（Aryan）。