一九六四年春
人猿相揖別。隻幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得。不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜蹠莊蹻流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。
詩賦人生
毛澤東酷愛中國曆史學是盡人皆知的事。1952年，他添置了一部乾隆武英殿本的二十四史，這部史典共850冊，2249卷，約4千萬字。添置以後，毛澤東在繁忙的政務活動之餘，抓緊時間研讀閱覽，晚年弱體臥榻之時也未曾停止。毛澤東幾乎通讀了這部卷帙浩繁的典籍，有些卷冊篇目，他一讀再讀，還在書頁上圈圈點點，留下了不少讀書批注。“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。”“歌未竟，東方白。”毛澤東詞中的這些慷慨吟賦正是他神遊中國史海的心靈寫照。自幼時起，毛澤東就酷愛曆史小說，他沉湎於曆史傳奇故事，敬仰曆史英雄人物，獲取了許多文史知識。而到1950年代以後，已是耳順之年的毛澤東，由於自己的曆史意識和曆史觀已完全達到成熟的程度，當他再次潛遊於中國文史海洋之中時，確能達到從心所欲而不逾矩的境地。
在中國的史書裏，曆代農民起義運動及其領袖人物，大都被當作“賊”、“匪”、“盜”、“寇”看待，毛澤東則給他們很高的評價，對於陳勝、吳廣、張角、張魯、王仙芝、黃巢、李自成等這些農民起義領袖，毛澤東給予他們應有的曆史地位。他認為，在中國封建社會裏，隻有農民的階級鬥爭、農民的起義和農民的戰爭，才是曆史發展的真正動力。《二十四史》主要記載“帝王將相”的曆史。毛澤東認為《二十四史》大半是假的，所謂野史也大半是假的。但是這並不影響他讀史的興趣。他說：“可是你不能因為它假的多，就自己來搞一套曆史，不讀了，就是形而上學，是傻子。所以，還必須要紮紮實實地把《二十四史》學好。不僅《二十四史》，稗官野史也要讀。”“不讀《二十四史》，怎麽知道帝王將相是壞的呢？”