通過“實現”這一術語，我是指正確而機械地利用藝術手段來實現既定目標。
實現一詞名副其實，其所有特性都受到比真理知識這個更大力量的影響，並且在很大程度上依賴於後一力量。藝術家對自己的目標越清楚，則手段越迅捷，越簡單；知識越準確、越深奧，則用筆就越細膩，越緊缺。操縱的首要優點就是對精細的真理的表達，細膩無休無止，直到最後一筆，最後一個陰影，讓每一筆都在表現這一真理，每一根發絲那麽樣的寬度都非常重要，每一個梯度都充滿意義。準確地說，這不是實現，但是它卻是導致庸才和大師在實現方麵差異的根源。即使是最差的畫家，隻要花費同樣的時間來練習用筆，在迅捷、簡樸和果斷上，並不會比最高明的畫家，不過在表現真理方麵要除外。藝術的不朽體現在瞬間繪製的線條的完美和精確上。假如作品如實反映了真理，那麽實現過程的其它特性都可有可無；有些藝術家為了給自己的無知和不精確找借口，找到一種實現方法，這種方法宣稱：“qu’ils n’ont demeure qu’un quart d’heure a le faire，”對這種人，我們可以用忠貞不渝的阿爾喀斯特[48]的話來回答：“Monsieur, le temps ne fait rien a l’affaire”。
實現的第二特征是簡樸。手段越樸實無華，越安靜，越不事聲張，效果越令人印象深刻。用筆時任何誇示，任何裝作，任何耀眼奪目，——為了顯示而顯示力量或迅捷，——總之，任何以犧牲意義為代價而凸現線條的企圖，都是邪惡。
第三特征是神秘。大自然在使用手段時，總是神神秘秘；藝術難以解釋時，也總是和大自然一樣神秘。凡是最難懂、因而無法模仿的實現手段，（假定其它特征相同的情況下）都是最好的。
第四是不足。實現目標的手段越顯得不足，力量感將越大（這一點我們已經注意到）。