這本書的再版似乎打破了那些花高昂的價錢購買舊版者的信念，因為他們相信了我先前宣稱的決定，即在有生之年我將不再出新版。如果我的身體健康狀況良好，就不會有再版；因為我將另請刻版人，（特別是愛倫先生本人）；然而我允許這本早先的著作再版，不管有什麽用處，我發現我改進同一方麵著作的計劃必須拋棄了。至於其它方麵，我絕沒有鼓勵花高價買作者們不希望發行的那些書；最後，我相信早期的版本在書市上將永遠也不會掉價，阿米蒂奇先生和庫森先生拓印的原始插圖完全不能通過複原進行仿製。愛倫先生的廣告值得信賴，所以花錢和精力把鋼板提高到一號版大小[151]是值得的，而且所得到的拓印也足以滿足第一次刻板的一般目的。然而重新製作的插圖沒有一幅真正與初版的插圖等值。
如我所言，如果我能夠寫一本更好的、具有同樣效果的書，這本書就不會重印了。事實上，我很高興，那些我最初滿懷**地說過的、而且也是我終生更加熱情和堅定地堅持要寫的那些章節，能夠到達那些願意引用這些章節的讀者手中。
我在青年時期錯誤地給予重視的宗教教義和流派的區分，絲毫沒有影響這本書關鍵的教義和目的：也就是宣稱上帝與人的人性關係是人類的，正如有別於野獸的，一切美德和藝術的源泉。每一位希望理解《近代畫家》、或者我後來更加仔細創作的書籍的讀者，必須認真和清楚地區分任何對神的這種人性品格的宣稱，與任何人們通常接受的基督教教義的陳述的差別。我一直不得不精確地列舉，並且經常能夠帶著同情去解釋，我的作品中提到的各位畫家所持的基督教教條。然而，我自身的藝術教義建立其上的宗教信仰從沒有得到進一步的界定，我也不希望進行進一步界定，除了《近代畫家》的理論部分開頭的那句話外：——