社會動**產生了奇特的同路人。
伊斯拉莫斯的名字，可以印在一本受人尊敬的書上，讓所有人去閱讀。然而，在公開場合提到拉伯雷，似乎就不太妥當。確實，這個家夥很危險，以至於我們國家通過了一部法律，防止天真兒童接觸到他的邪惡作品。在很多國家，他的書隻能從膽子比較大的書販那兒弄到。
這當然是騙人的統治者用恐怖方式強加於民眾的有悖常理的事情之一。
首先，拉伯雷的作品對於二十世紀的普通公民而言，差不多跟《湯姆·瓊斯》和《有七個尖角閣樓的房子》一樣晦澀枯燥，很少有人能連貫地讀完冗長的第一章。
其次，他的書也沒有什麽有明顯啟發性的內容。拉伯雷僅僅使用了當時很普通的詞語，但是，可不是今天的普通白話文。在那個田園牧歌的年代裏，百分之九十的人以土地為生，鐵鍬就是鐵鍬，母狗怎麽也成不了貴夫人的狗。
不！如今人們反對這位著名外科醫生的作品，不僅僅是不喜歡他那豐富但太直露的俗語。而是因為很多自認優秀的人，在麵對一個堅決拒絕被生活打敗的人，感到十分恐懼。
就我看來，人應該分成兩類，即肯定生活的人和否定生活的人。前者接納生活，並勇敢而努力地充分利用命運所賦予自己的一切。
後者也接受生活，但是，他們非常藐視命運賦予的禮物，還要為之煩惱。像孩子一樣，他們想要一個玩偶或者小火車，結果卻給了他一個新生的小弟弟。
但是，那些快樂地接受生活的人們，願意接受周圍悶悶不樂的人們，並容忍他們，即使他們在大地上撒滿悲傷，在絕望中堆滿令人驚駭的石碑，也不會去阻礙他們。而否定生活的人們則不會以同樣的方式對待那些肯定生活的人們。
確實，假如他們要按照自己的方式行事，否定生活者就會立即讓肯定生活的人們消失。