《論語》的主要人物雖然是孔子，但孔子的弟子們也在這裏露臉了。本篇主要講到孔子的學生乃至門人，受孔子教育以後，對於孔門道學的發揮，正是他們繼承前人的事業，開辟未來的道路，才讓孔子的學說成為一門理論。讓我們來看看他們都說了些什麽吧！
子張曰：“士見危致①命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已②矣。”
①致：獻出。
②已：停止。
譯文
子張說：“作為一個士人，遇見危險時能獻出自己的生命，看見有利可得的時候能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到要嚴肅恭敬，居喪的時候能想到自己應該哀傷，這樣就可以了。”
“見危致命，見得思義”，這是君子的行為。在需要自己獻出生命的時候，他可以毫不猶豫，勇於獻身。同樣，在可以得到利益時，他往往想到這樣做有沒有違背自己的道德底線。作為祖國未來的希望，我們應該學習這種自我奉獻的精神。
子夏曰：“雖小道①，必有可觀者焉；致遠恐泥②，是以君子不為也。”
①小道：指各種農工商醫卜之類的技能。
②泥：妨礙，阻滯難行。
譯文
子夏說：“雖然都是些小的技藝，也一定有可取的地方；但由於怕妨礙遠大的事業，所以君子不會從事這種工作。”
君子之所以不會從事那些看起來比較低微的工作，並不是看不起它們，而是怕妨礙自己去承擔更重要的責任。君子的使命重大，自然不可能麵麵俱到了。但這種思想在分工非常細致的現代社會是行不通的。如果人們都不去做低微、枯燥的工作，那麽其他事情還能進行得下去嗎？作為新世紀的少年，我們既應該有遠大的理想，也應該重視低微的工作，這樣社會才能和諧發展。
子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”