王羲之之後，緊接著出現了中國書法史上的另外一位大家王獻之。
王獻之，字子敬，王羲之的第七個兒子。王獻之也跟父親一樣，入朝為官，因為受當時大臣謝安的器重，先後出任長史、太守、中書令等官職，也因此得了個外號“王大令”。王獻之仕途上的成就不如其父親，但在書法上，兩人在很長一段時間內卻是不相上下。王獻之精通楷書、行書、草書和隸書，書法自成一家，與父親齊名，世人常將他們父子合稱為“二王”。
王獻之在很小的時候便表現出超強的書法天賦，五歲時便跟隨衛夫人學習書法。他七八歲的時候有一回練字，王羲之悄悄來到他身後，趁他不備去抽他手中的毛筆，結果沒有抽出來，王羲之當即感慨地說：“此兒後當複有大名。”王羲之見他有天賦，便寫了《樂毅論》給他臨習，王獻之日夜臨習，寫出的楷書中頗有王羲之的神韻，唐代張懷瓘評價說：“窮微入聖，筋骨緊密，不減於父。”
王獻之同王羲之一樣，擅長各種字體，而他的楷書筆墨疏秀而骨正，結體新奇而嚴謹，風神瀟灑俏麗；行草用筆偏瘦勁，縱逸超妙，如天馬行空，遊弋自在，表現了一種風神俊邁、無拘無束的情懷，這一點上與王羲之書法中的含蓄美不同。沈尹默曾經在《二王法書管窺》中對他們做了這樣的比較：“視觀大王（王羲之）之書，剛健中正，流美而靜；小王（王獻之）之書，剛用柔顯，華因實增。”王獻之在用筆上，比王羲之要更簡略、更舒展、更有奇態，行筆瀟灑，不太講究含蓄，而是直抒胸臆。唐代的李嗣真在《書後品》中說王獻之：“逸氣過父，如丹穴鳳舞。清泉龍躍，倏忽變化，莫知所自。或蹴海移山，翻濤簸嶽，故謝安石謂：‘公當勝右軍。’”無論是張懷瓘，還是李嗣真，他們所處的年代離“二王”並不遙遠，他們所見到的二人作品也多是真跡，所以他們的評價還是很客觀的。