提起書法，就不能不提王羲之。這位家喻戶曉的書法家幾乎成了中國書法的代名詞，後人尊稱他為“書聖”，他在書法上的貢獻和取得的成就也足以讓他配得上這一殊榮。
王羲之，字逸少，原籍山東琅琊，後居住在浙江會稽山陰，曾官至右將軍，所以也稱為“王右軍”。王羲之出身名門望族，自幼練習書法，後來走遍大江南北，博取眾家所長，草書學習張芝，楷書學習鍾繇，終於自成一家，達到了前所未有的高度。王羲之成就最高的要數行書，被稱為“王體行書”，飄逸又遒勁，**但不蠻橫，將力道和韻味融會貫通，完美結合。
王羲之的書法可謂開一代風氣，千百年來影響力有增無減。後人常將他與鍾繇和張芝並稱為書法界“三大巨匠”。
王羲之對中國書法的影響，首先是在書體演變的關鍵時期將楷書、行書、草書推向全麵成熟；其次，將書法技巧做了一個總結和融會，創出新的筆法；最後是打破了當時書法靜態美的主流，使得動態美被人們接受，極大地增強了書法的藝術性和觀賞性。
王羲之留下的作品很多，楷書代表作《樂毅論》《黃庭經》等；草書代表作《十七帖》《初月帖》《遠宦帖》《上虞帖》等；行書代表作有《姨母帖》《蘭亭序》《喪亂帖》《孔侍中帖》《快雪時晴帖》等，其中《蘭亭序》更被認為是書法史上的千古神品。黃庭堅曾經在《山穀題跋》中說：“《蘭亭序》草，王右軍平生得意書也。反複觀之，略無一字一筆不可人意，摹寫或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之以心，會其妙處耳。”
《蘭亭序》也稱《蘭亭集序》《蘭亭宴集序》，是王羲之為朋友們的詩集所作的序言。353年，即東晉永和九年三月三日上巳日這天，王羲之與眾人在會稽山北麵的蘭亭下集會，其中既有名士如謝安、孫綽、謝萬、支道林，也有王羲之的子侄獻之、凝之、渙之、玄之、徽之等，共計四十一人。此次集會是為了“修禊”（源自周代的一種習俗，在三月上旬的上巳節，人們要到水邊沐浴，以消災祛邪。後來將文人飲酒賦詩的集會也稱為修禊）。“修禊”結束之後，眾人又玩起了“流觴曲水”。具體玩法是這樣的：四十一位名士在蜿蜒的溪水兩邊列坐；書童在觴中斟酒，並將其放入溪水中，讓其順水漂下；當觴停下的時候，在誰麵前誰就要作詩，若是作不出則要罰酒三杯。