世上最大的動物鯨魚會自殺；人文學科中最博大的哲學，居然也會自殺。
被譽為當代哲學天才的維特根斯坦，在他的影響整個思想界的名著《邏輯哲學論》的結尾處寫道：“哲學的正確方法，就是等別人發表形而上學的言論，然後向他表明那是胡說。”
傳統哲學認為，哲學研究的是思維對存在、精神對物質的關係問題，是對於整個世界（自然界、社會和思維）的根本觀點和體係，是關於世界觀的學說。這，當然就是形而上的學說。現代哲學則界定稱：哲學的對象是人們許多信念的前提假設，哲學的任務是不斷地向人們信念的假設前提進行質疑和挑戰；所謂哲學家，就是從事這種質疑和挑戰活動並使用同樣可以受到別人批評檢驗的合理方法的人[1]。無疑，現代哲學研究的還是形而上命題。
由此可見，無論傳統還是現代哲學，其功夫全在做“形而上”（即解釋經驗範圍以外的問題）。這倒好，權威哲學家維特根斯坦自己出來宣布哲學的形而上全是胡說，那不就是哲學的自殺嗎？那不是自廢武功嗎？難怪英國人把這驚世駭俗的維特根斯坦的結論叫作“奧康剃刀”[2]！
哲學就是用這把“奧康剃刀”自殺的。
引申開去，其實所有人文學科都是弄“形而上”的。這樣一來，“奧康剃刀”連帶把整個人文學科都給殺掉了。
以羅素、維特根斯坦為先導的邏輯實證主義，是用什麽理由讓哲學自殺的呢？
邏輯實證主義維也納學派認為，任何論述，隻要不合規範（即不以邏輯和數學的規範陳述），或不能以經驗相檢驗，就毫無意義。他們首先繼承19世紀物理學家和科學哲學家恩斯特·馬赫提出的觀點：既然我們是通過自己的感覺獲得有關科學事實的知識的，那麽科學必須成為感覺的描述。接著拿愛因斯坦的相對論和新的量子理論的成就來證明他們的“能檢驗才有意義”的理論。愛因斯坦的相對論說明：