2006年9月成都四川音樂學院
今天一走進四川音樂學院，我就有點吃驚。幾年前我與音樂家金鐵霖先生去國外訪問，到過很多歐洲國家的音樂學院，發現那些學院都很小。但川音有這麽大的校區，有學生一萬六千多人，讓人覺得不可思議。聽敖院長說，全國有大大小小的音樂學院幾百所，大規模的音樂學院也有上十所，這更讓我大開眼界。當然，中國應該有龐大的音樂學院，應該有更多和更好的音樂學院。這不僅僅因為中國是一個人口大國，還因為中國有深厚的音樂傳統。中國古人行“禮樂之治”。禮是指製度，樂是指文化。禮與樂構成了當時全部上層建築的兩大支點。可以想像，中國古代文化以音樂為龍頭，如果那時有中宣部，部長肯定是音樂部長；如果那時有文化部和教育部，部長們也一定是音樂家。（眾笑）我們現在發掘的一些漢墓或者秦墓，常常發現那裏藏有大型的編鍾或編磬，發現各種絲竹管弦，由此可知音樂在中國古代有怎樣重要的地位，有怎樣成熟的創造和推廣。
音樂在世界其他民族文化傳統中也極為神聖。有過歐美生活經驗的人都知道，在那裏見總統和見市長可以穿便裝，看電影和看畫展也可以穿便裝，但如果是進音樂廳，尤其是聽古典音樂會，男男女女都少不了盛裝禮服，有軍功章的軍人們還常常把軍功章掛滿一胸，如同去接受檢閱。為什麽？因為音樂廳就是聖殿，音樂幾乎就是上帝的聲音，在很多人眼裏代表了文化的最高品級和最初源頭。古希臘的繆斯女神就是music（音樂）之神。如果考慮到歐洲漫長曆史上音樂與宗教的不解之緣，那麽歐美人對音樂特有的崇敬更不難理解。
每個民族都有好的東西和不好的東西。比方說戰爭總是伴隨著偏執和仇恨，就是不好的東西。製度、輿論、習俗、學問一類隱含著利益要求，包括對特定階級或特定民族的利益分配傾斜，對於不能從中受惠或從中受惠較少的人來說，也常常是不夠好的東西。但惟有音樂——當然是指能夠流傳的音樂——這種不需要翻譯的藝術，這種直接溝通心靈的超語言、超邏輯、超觀念的表達，具有最敞開、最純淨、最溫暖的品質，展現了每個民族至美的一麵。