那位馮棋到底在哪兒？
也許他已經不在人世了，從難民營幾次逃出來的人，不可能不染上什麽疾病，更何況是個孩子呢，能長壽如楊聾的，隻怕是絕無僅有——的確，這麽久了，能查找到的活著走出難民所的人，幾乎沒有。
他們都在冥冥之中消失了。
在一部殘酷的曆史中被無言地抹掉了。
楊聾是20年前見過馮棋，那已是“文革”的後期，而馮祺的具體情況，卻片語全無，是來不及說了，還是有難言之隱？經曆過那麽多磨難的馮棋，就算活著，又會怎樣？
童年的挫折、打擊與不幸，是最容易摧毀人性的。任何一個不正常的人，都可以從他的童年生活中找到根由。那是從根本上的毀滅。很難設想活至今日的馮棋能有健全的人格。那麽，即使找到他，又能得到什麽呢？
秦江又想，不僅僅為了證詞，就算沒有證詞，也應當找到這個人。無論如何，他想知道，人性這東西究竟是什麽，置於曆史中的人性又可以變成什麽——不僅受害者，還有加害者……舊寇在731部隊搞過的是活體解剖，那是滅絕人性的，可他們為什麽能毫無良心地那樣去幹，這就需要另一種解剖——曆史與人類學的部析了。
早些年，輿論界宣揚一種“逆境成材”的理論，乍一看，並不錯，但細一想，其實大謬也——這分明是為逆境作辯護，為製造逆境者粉飾。不錯，逆境可以鍛練人，造就人，但逆境更能毀滅人。更多的人隻會為逆境所扼殺，包括不少優秀的人才。能說日寇的侵略戰爭造就了眾多的中國的民族英雄麽——不對，這不是侵略戰爭所造就的，隻能說是中國的曆史正氣所鑄造的。侵略戰爭造成的隻是3000多萬人的死亡，占當時中國人口的十分之一，遠超過歐洲戰場，且毀掉了中國多少文化瑰寶——比八國聯軍火燒圓明園還甚。但更嚴重的後患，還在於對人性的摧殘。