才德的婦人，是丈夫的冠冕。
——《聖經·舊約鹹言》
父母之愛子，則為之計深遠。
——《戰國策·趙策四》
內不負心，外不愧影，
上不欺天，下不食言。
——《抱樸子·內篇》
在傳統與現代之間——牧師女兒的婚事——千裏姻緣一線牽——香江20世紀第一大佳話——以身作則
珠江三角洲的女子， 自明末清初始，便與內地大相徑庭，尤其以南海、順德、中山、番禺為典型。有人以為是明亡之際，南方人大都不願臣服清朝，所以女子亦萊瞥不馴，誓守漢人之貞節，故有史載：“國朝百年來，番禺一邑，其所稱貞女者誌不絕書。”亦有人以為，是明末工商業興盛，啟蒙思潮得以在東南沿海湧動，所以連女孩子也敢於抗命，寧可不嫁，也要追求純真的愛情……由此，留下了幾百年珠江三角洲女子的眾多佳話。
她們介乎於傳統與現代之間。既有傳統之美德，又有現代的反抗精神，在中國婦女史上，寫下了獨特而又光輝的一章。
馬應彪的妻子霍慶棠，也正是這類出色的珠江三角洲女子。
無疑，她是一名讓人豔羨的、有口皆碑之“賢內助”。如《詩經·小雅·常棣》中所誦：“妻子好合，如鼓瑟琴”，夫唱婦隨，情投意合，在家可謂信守婦道，夫婦二人珠聯璧合。
然而，在社會上，她又是敢於向世俗挑戰、積極從事社會公益事業、不懼怕拋頭露麵的頗有現代精神的女性。她甚至加人了“反對蓄啤會”，成為當中惟一一名女董事——同丈夫在創立基督教青年會之後她又全力創立基督教女青年會，她疾呼“人人平等”，又有罕見的鬥爭精神。
馬應彪有這麽一位誌同道合、患難與共的夫人，實是一生之幸事，甚至可以說，是他事業成功的有力後盾。