心平何勞持戒，行直何用修禪。
——《六祖大師法寶壇經》
高山仰止，景行行止。
——《詩經·小雅》
智慧的人大有能力，有知識的人，力上加力。
——《聖經·舊約藏言》
夫學道人須識自家本心，將心相示，方可見道。
——《五燈會元》
不朽的兩種聲名——敢犯“南天王”——做人的原則——唯賢是舉
在這個世界上，可以說，贏得不朽英名的有兩種。一種是事業有成者，他們無疑是勝利者，是改變曆史進程的偉大人物，地球上處處可見其立下的豐碑。應當說，曆史主義是功利性的，曆史的目光每每隻盯住成功者而置眾多犧牲者不顧。另一種，則是道德上或精神上的強者，他們是以自己的人格力量來昭示後世的，他們留下的隻有精神財富而分文不存。他們道德上的能量，後人取之不竭，用之不盡。
熟悉曆史的，不難分別找出兩個方麵的代表人物來。
但是，在兩個方麵同樣都是強者，既事業有成又人格高尚者，在漫長的曆史長河中去尋找，卻並非俯身可拾的，大多數人，也隻能僅僅偏重於一麵。
我們無法苛求於曆史，但對理想而言，我們卻不能不對任何一個曆史人物作某種道德上的鑒定，以便對後世有個良好的示範。人類本應日臻完美，隻有這樣，人格的力量方可與人類理想相聯係在一起，作為曆史進步的推動力。
20世紀立即就要成為過去了。開創這個世紀的曆史人物，我們該從中得到些什麽啟示呢？
我們可以說，馬應彪應屬於那種無論是事業上還是在道德人格上，二者皆贏得成功名譽的難覓人傑。
關於事業，我們前邊已有所敘述，艱難創業，玉汝予成，一手創建百年偉業先施公司，支行、分莊遍及中國及寰球，且在中國創不二價，開新商業精神之先河。據不完全統計，他在全球、全國興辦的公司、金山莊以及工廠、牧場……等等，剛足一百，除經營百貨外，還興辦了保險、旅業、遊藝以及製造業、畜牧業等眾多行業，可謂功德圓滿。