吳仁寶構築的“不土”，並非我們現在所看到的華西村那一幢幢、一排排在大都市裏才能找到的五光十色的中式、歐式農民別墅，或是象征華西形象的金塔建築那種外觀形態上的淺層感知。他的“不土”，其實是當代中國農民在鄧小平建設有中國特色社會主義理論指導下，以其勵精圖治的創業精神和敢為天下之先的英雄才智，完成從拿鋤頭，到拿榔頭；從與莊稼土地打交道，到與機器、與市場擁抱；從種田漢，到廠長經理；從農業文明，到工業文明的“自我革命”，開始全麵進入脫胎換骨的“基因革命”過程。這既有終結傳統農業文明、揮手告別現代工業文明的一種辭舊意義，更是開創符合中國國情的社會主義農業城市化的新探索。“土”是農民的本質，吳仁寶在領導建設富足的華西村時，之所以被世人所稱道和不失為中國農民的榜樣，就是他始終沒有脫離農民“土”的本質。90年代以後，華西在取得農村工業化巨大物質積累後，開始了驚世駭俗的“造城”——即農村城市化的進程。在傳統意義上，“造城”總會破壞原有的農村自然格局。可華西村在吳仁寶的精心規劃下，沒有將城市的概念簡單地搬到村子裏，他們追求的是那種外建築和內裝置上“100年不落後”的超前設計與投入。在規劃與選址上則堅持現代化的都市建築與農村古樸的自然風景和諧地結合為一體，因而這樣的“華西城”讓人百看不厭、百住不舊，且獨具魅力。
“規劃和質量上的100年不落後，實際上本身就包含了巨大的經濟效益。過去農民日子一好過，就是翻蓋房屋，再多的財富積累也因一次次地建房而所剩無幾。華西村在發展初期時也出現過這種情況。現在我們改變了思路，在再規劃和蓋房時，盡可能地超前，這樣做從長遠看，既達到了一百年‘不土’的目的，又因優美的硬件建設，為吸引投資和聚集人才起了很好作用。”吳仁寶指著那些讓美國、歐洲人都羨慕的造價在幾百萬元的農民別墅，如此為我解讀其中的奧秘。