一想到韓國的慶州，眼前便浮動一派輝煌。
連我自己也覺得奇怪。
仔細回想，到慶州時確是十月秋高、稻穀飄香，可是，成熟的稻穀不完全是這樣的景象。
地處朝鮮半島東南部的慶州，從公元前後成為新羅時期的國都開始，約有長達千年的曆史。
差不多就是在那個曆史時期，慶州在韓國的地位，很像西安在中國的地位；慶州作為韓國文化遺產最集中、最著名的地方，也有些像西安在中國文化遺產界的地位。
在列國紛爭中發展壯大起來的新羅國，拿來中國的律令，引入中國的佛教，奠定了堅實的政治和思想基礎，建立起較為完備的國家體製，又以大規模的鐵器生產迅速增強了國家的生產力，最終完成了統一三國的大業。
為了把都城（也叫王京、王城）打造成符合國家地位和需求的政治、經濟、文化中心，慶州在五六世紀的時候，出現了大規模規劃、建設的**。王京隨著領土的擴張而擴展。國王的宮室從宮殿、宮城到離宮、別宮，從中心向周邊蔓延。寺廟和陵墓的建造，從原來的平地，移到周圍的山區和丘陵地帶。
看現在的慶州，當時那種蓬蓬勃勃的情景，幾乎消失得無影無蹤了。但當看到考古調查資料和現存遺址遺物時，便可想得出來。
國立慶州博物館門口最顯眼的地方，擺放著一個被稱作韓國鍾王的大鍾。據說鑄造這個重達27噸的鍾王，就是對新羅一次重大慶祝活動的紀念。還說此鍾鑄成撞而不響，有和尚進言，須純潔之童子熔入，方可出聲。於是遍求國中，將一剛出生的男嬰化入再鑄，鍾乃響，但其音異常，細聽為“媽媽”，從此不再撞擊。此種似曾耳熟的翻版式的不人道傳說多不可信，但如此大鍾竟無一沙孔是如何做到的？懸掛大鍾的金屬杆並不粗碩，千餘年承27噸之重卻不斷不彎是什麽成分構成的？足見鑄造技藝、鐵器製造及生產力水平之高。