齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其臥徐徐，其覺於於。一以己為馬，一以己為牛。其知情信，其德甚真，而未始入於非人。”
【譯文】
齧缺向王倪求教，四次提問王倪都不能作答。齧缺高興得跳了起來，跑去告訴蒲衣子這些情況。
蒲衣子說：“你現在知道了嗎？虞舜比不上伏羲氏。虞舜心懷仁義以籠絡人心，雖然獲得了百姓的擁戴，但還沒能超出外物的羈絆。伏羲氏睡覺時安閑舒適，清醒時自由自在；聽任人們將他看作馬和牛；他的智識真實可靠，他的德行純真可信，從來不會受到外物的羈絆。”
肩吾見狂接輿。狂接輿曰：“日中始何以語女？”
肩吾曰：“告我：君人者以己出經式義度，人孰敢不聽而化諸！”
狂接輿曰：“是欺德也。其於治天下也，猶涉海鑿河而使蚊負山也。夫聖人之治也，治外夫？正而後行，確乎能其事者而已矣。且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知？”
【譯文】
肩吾去見狂人接輿。接輿問：“日中始對你說了些什麽？”
肩吾說：“他告訴我，做國君的憑借自己的意誌來製定和推行法度，百姓誰敢不聽從而跟隨呢？”
接輿說：“這是欺騙，按照那樣治理天下，就像徒步下海開鑿河道，讓蚊蟲背負大山一樣。聖人治理天下，難道隻是用法度治理表象嗎？聖人先正自己的為人而後感化他人，任人們各盡所能罷了。鳥兒尚且知道高飛來躲避弓箭的傷害，老鼠尚且知道深藏於神壇下的洞穴以逃避煙熏斧鑿，人連這兩種小動物都還不如嗎？”