南郭子綦（qí）隱機而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦。顏成子遊立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？”
子綦曰：“偃，不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天籟夫！”
子遊曰：“敢問其方。”
子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺（háo）。而獨不聞之翏（lù）翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似窪者，似汙者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱於而隨者唱喁（yóng），泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？”
子遊曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。”
子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也。鹹其自取，怒者其誰邪？”
【譯文】
南郭子綦靠著幾案而坐，仰首向天緩緩地呼吸，那忘我的樣子就像精神脫出了軀體。他的學生顏成子遊站在跟前說道：“這是怎麽啦？形體誠然可以使它像幹枯的樹木，精神和思想難道也可以像死灰一樣嗎？你今天憑幾而坐，跟往昔憑幾而坐的情景大不一樣呢。”
子綦回答說：“偃，你這個問題問得很好。今天我忘掉了自己，你知道嗎？你聽說過‘人籟’，卻沒有聽過‘地籟’，即使聽見過‘地籟’卻沒有聽見過‘天籟’吧！”
子遊問：“我冒昧地請教它們的真實含義。”
子綦說：“大地吐出的氣，叫風。風不發作則已，一旦發作，整個大地萬種的竅孔都怒吼起來。你沒有聽過那呼呼的風聲嗎？山陵上陡峭崢嶸，大樹上無數的竅孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圓柱上插入橫木的方孔，有的像圈圍的柵欄，有的像舂米的臼窩，有的像深池，有的像淺池。它們發出的聲音，像湍急的流水聲，像迅疾的箭鏃聲，像大聲的嗬斥聲，像細細的呼吸聲，像放聲叫喊，像號啕大哭，像在山穀裏深沉回**，像鳥兒鳴叫嘰喳。前麵有風在嗚嗚唱導，後麵有孔竅呼呼隨和。清風徐徐就有小小的和聲，長風呼呼便有大的反響，迅猛的暴風過去了，萬般竅穴也就寂然無聲。你難道不曾看見風兒過處萬物隨風搖曳晃動的樣子嗎？”