大學之道1，在明明德2，在親民3，在止於至善。
知止4而後有定5，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得6。
物有本末7，事有終始8，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家9；欲齊其家者，先修其身10；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知11；致知在格物12。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人13，壹是14皆以修身為本。
其本亂而末15治者，否矣；其所厚者薄16，而其所薄者厚，未之有也17。
注釋
1.大學之道：大學的宗旨。
“大學”指相對於小學而言的“大人之學”。
古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射禦書數”等基礎知識、基本技能和禮節；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。
2.明明德：前一個“明”為使動用法，即“使彰明”。後一個“明”作形容詞，明德也就是光明善良的品德。
儒家認為，人天性具備明德，後天受到環境的影響，明德會被壓抑蒙蔽。所以需要教育學習，保持發揚我們天性中善良美好的品質。
3.親民：“親”（xīn），“新”的通假字，動詞，革新、棄舊圖新。親民，也就是使民新，使人棄舊圖新、去惡從善。
人在提高自身修養的同時也會影響周圍的人。既明自身之明德，亦明他人之明德，若是身為君主天子，則可明天下百姓之明德，創造理想的社會。
4.知止：知道應該停止的地方。也就是達到完善。
5.有定：誌向有明確肯定的方向。
6.得：收獲。
7.物有本末：明德為本，新民為末。