明明德，奠定人生之基
《康誥1》曰：“克2明德。”《大甲3》曰：“顧4諟天之明命。”《帝典5》曰：“克明峻德6。”皆7自明也。
注釋
1.康誥：《尚書.周書》中的一篇。《尚書》是上古曆史文獻和追述古代事跡的一些文章的匯編，是“五經”之一，稱為“書經”。全書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四部分。《康誥》是周公封康叔時作的文告。
2.克：能夠。
3.大甲：即《太甲》。《尚書.商書》中的一篇。
4.顧：顧及，惦念。諟：此。明命：光明的稟性。
5.帝典：即《堯典》，《尚書.虞書》中的一篇。
6.克明峻德：《堯典》原句為“克明俊德”。俊：與“峻”相通，意為大、崇高等。
7.皆：都，指前麵所引的幾句話。
譯文
《康誥》說：“能夠弘揚高尚的品德。”《太甲》說：“念念不忘這上天賦予的光明稟性。”《堯典》說：“能夠弘揚偉大的德行。”這些都是說要自己弘揚光明正大的品德。
解讀
這是“傳”的第一章，對“經”中起首“大學之道，在明明德”一句進行引證發揮，說明弘揚人性中光明正大的品德是從夏、商、周三皇五帝時代就開始強調了的，並有典籍為證，並不是我們今天別出心裁，標新立異的產物。
周處悔過自新
三國末期，在東吳義興陽羨，也就是如今的江蘇宜興，有一個叫周處的少年。他的父親曾是鄱陽太守，但是在他很小的時候就去世了。
周處還不到20歲，就已經臂力過人，他凶暴強橫，好與人爭鬥，整天騎著馬在街上馳騁，在山林打獵，縱情任性，隨心所欲，成為當地百姓的禍患。
當時義興的山裏有一隻猛虎，水裏有一條惡龍，經常傷人，當地百姓將它們與周處並稱為“三害”，而三害中，周處還是最嚴重的那個。