向忠發參加革命是受時代潮流裹挾的自發行為，絕非像馬克思、列寧、毛澤東、周恩來那樣，是建立在解放全人類的革命信仰之上的自覺行為。中華民族曆代的革命誌士是講氣節的，文人是重名節的，換言之，民族氣節是高於一切的；名節是文人追求的最高精神境界。因此，中華民族曆來是頌揚蘇武、文天祥等民族英雄，貶斥秦檜、汪精衛等民族敗類的。然而，向忠發、顧順章等都是一些沒有氣節的江湖遊民，他們參加革命是為了獲取權力和地位，並進而借獲得的權力和地位進行享受。因此，向忠發被捕之後，絕不會像彭湃、惲代英、蔡和森等人那樣視死如歸、悲壯就義，成為中華民族留取丹心照汗青的楷模；相反，他步顧順章之後叛變投敵，也就在預料之中了。由此可知：共產國際推行的唯成分論是何等的荒唐啊！
向忠發被捕叛變之後，他也存有像顧順章一樣的心理：把自己手中掌握的共產黨的核心機密，當做向國民黨上層邀功請賞的籌碼。所以，他沒有先引敵人搜捕周恩來等一些中共核心領導人。他首先供出的是陳琮英和楊秀貞，並引敵人來到旅館逮捕了陳、楊二人；接著，他又在敵人的壓迫下供出戈登路恒吉裏一一四一號黨中央秘書處，使工作人員張紀恩、張越秀和蘇才被捕。
六月二十三日，向忠發被引渡到國民黨淞滬警備司令部。時任警備司令的熊式輝有一種錯覺，他認為像向忠發這樣級別的中共領導人是不會真的叛變的。因此，他指示屬下：如果向匪忠發願意歸向中央，就讓他協助我們把周恩來等一批共匪要人緝拿歸案；如果頑固不化，我也不會親自審理這一案件了。接著，他立即電告正在廬山避暑的蔣介石：向忠發在滬被捕，請示處理方略。
向忠發認為向敵人獻媚的時機到了，遂通過審訊人員向警備司令熊式輝坦承自己的身份，並供出了周恩來的住處。接著，他又親自帶領敵人趕來搜捕。幸虧周恩來、鄧穎超已轉移，住處隻剩下楊振德、夏娘娘兩位老人。由於夏娘娘在此之前坐過牢，特務一見便說：又碰到你了。“楊振德和夏娘娘一直沉默著，什麽也不說。敵人殘忍地打了她們，沒有把她們抓走。”用顧順章的話說：