姑蘇林黛玉
紅樓諸版本關於六十七回的文字頗不相同，曹雪芹生前抄出的三個版本甲戌本、己卯本、庚辰本，都沒有六十四、六十七兩回，現在通行的版本是從別本過錄來的。程高本名為《饋土物顰卿思故裏 聞秘事鳳姐訊家童》，列藏本名為《饋土物顰卿思故裏 訊家童鳳姐蓄陰謀》。
列藏本中，文字相對粗俗，但比別本多出許多內容。比如薛蟠從江南辦貨回來，給妹妹寶釵帶了一箱子手信，無非是些“筆、墨、紙、硯、各色箋紙、香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物；外有虎丘帶來的自行人、酒令兒，水銀灌的打筋鬥小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著；又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無差錯。”——的確都是蘇州特產。蘇州的香粉花扇、手工藝品，到今天也是很聞名的。
這一段中，夢稿本、程高本都隻做“寶釵見了，別的都不理會，倒是薛蟠的小像，拿著細細看了一看，又看看他哥哥，不禁笑起來了。”
而戚序本中卻作：“寶釵一見，滿心歡喜，便叫自己使的丫頭來吩咐：‘你將我的這個箱子，與我拿到園子裏去，我好就近從那邊送人。’說著，便站起身來，告辭母親，往園子裏來了。”
兩相比較，後者顯然不及前者多矣，那寶釵不是眼淺之人，豈會見了胭脂頭油等物便“滿心歡喜”？
寶釵很會做人，將禮物分成一份份地送給園裏諸人，連趙姨娘、賈環母子也不落下，又特地給黛玉的加厚一倍。黛玉見了禮物，觸景思鄉，夢稿本作：“惟有林黛玉看見他家鄉之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，那裏有人也給我帶些土物？想到這裏，不覺的又傷起心來了。”
戚序本作：“惟有林黛玉她見江南家鄉之物，反自觸物傷情，因想起她父母來了。便對著這些東西，揮淚自歎，暗想：我乃江南之人，父母雙亡，又無兄弟，隻身一人，可憐寄居外祖母家中，而且又多疾病，除外祖母以及舅母、姐妹看問外，哪裏還有一個姓林的親人來看問看問，給我帶些土物，使我送送人，裝裝臉麵也好？可見人若無至親骨肉手足，是最寂寞，極冷清，極寒苦，無趣味的。想到這裏，不覺就大傷起心來了。”