鱉靈取代杜宇成為新的蜀王後，仍定都郫邑，號開明，又號叢帝，建立了開明王朝，其“後世子孫八代都郫”。今郫縣境內仍有蜀人為紀念杜宇和鱉靈修建的祠堂，名曰“望叢祠”。望叢即望帝與叢帝之意，可見杜宇、鱉靈在蜀人心目中已有明確的先後排序的君王地位。《華陽國誌》載，開明王朝“凡王蜀十二世”，亡於周慎王五年，即公元前316年。而羅泌的《路史·餘論》則說：“鱉令（靈）王蜀十一代，三百五十年。”這個記載比常璩之說少了一世，不知錯謬在誰。因鱉靈之後王世皆號開明，文獻上往往不記其名，隻書其號，後人統計容易致誤。有人認為錯在羅泌，他沒有將第一代開國之君鱉靈王的世號計算在內，遂比常璩所記少了一世。但以三十年為一世計算，尚能與以上所說的總數三百五十年大體吻合。由此推知，鱉靈上台建立開明王朝約在公元前666年左右，相當於春秋中期。此後的三百多年間，是古蜀王國發展的重要階段，也是最為輝煌的時期。在這種輝煌榮光的照耀下，開明王朝最終完成了古國—方國—帝國的轉變。
從曆史的角度看，與杜宇相比，鱉靈顯然是一位更富遠見和更有作為的政治家。剛一上台，就從血腥的宮廷鬥爭的旋渦中拔出，將主要精力迅速轉移到開疆拓土、建功立業方麵來。他親自統率他的兒子和部族將士南征北戰，東伐西討，很快打拚出一塊比杜宇時代遼闊幾倍的疆域，並將周邊各部族更緊密地聯合到以自己為中心的蜀國陣營中來。到了春秋戰國交會的時代，蜀國已是雄踞西南的一個幅員遼闊的泱泱大國了。也隻有到了這個時候，其疆域才形成了真正意義上的“東接於巴，南接於越，北與秦分，西奄峨嶓”的遼闊局麵。
就地理位置而言，巴、越、秦的邊界，曆史上記載的比較清楚，也多為人們所了解，隻是峨嶓之地比較模糊。據後來的史家考證，當指今四川雅安蘆山一帶。上述各地至今尚有鱉靈率軍作戰和登臨的遺跡。如四川東北部閬中市的靈山，山上峰多樹雜，在世俗的眼中風景算不上很美，但因當年鱉靈帝有過在征戰之餘登上此山觀賞的經曆，後人便將此山命名為靈山，由此成為蜀地的名山之一。西邊的雅安蘆山一帶，還保存有鱉靈的孫子“保子帝”在此率軍打仗、安營紮寨的舊址。這些遺跡的存在與相關故事的流傳，說明鱉靈當年的確是親率將士四處征戰，並在前線指揮過不少決定性的戰役。在他的栽培和感召下，鱉靈的兒子、孫子直至後來的幾世子孫，都繼承了“老子英雄兒好漢”的優良傳統，使蜀國的事業如奔騰的江河，不斷向前推進，直至創造了可與北方崛起的強大秦國相匹敵的世紀性輝煌。