根據馬王堆一號漢墓出土女屍頭骨模擬的墓主辛追18歲畫像
通過考古發掘證實，馬王堆一、二號墓屬於不同穴的夫妻合葬墓。一號墓的女主人無疑是二號墓墓主軑侯利蒼的妻子。研究者在盡可能地推測出利蒼生前的經曆及政治活動的軌跡後，對這位長眠2000餘年不朽的神奇夫人生前的經曆，也應做一個基本的推測。
首先是關於這個女人的姓名。正如前文所敘，考古人員在一號墓的殉葬品中，發現一顆極其重要的上刻“妾辛追”三字的泥質印章，這當是墓主人的私章。按照古代或者是近現代通常的提法，男子的原配或正配的女人稱妻，後配或副配的女人叫妾，習慣上妾也稱小老婆或姨太太等。如《漢書·貢禹傳》就有“諸侯妻妾，或至數百人”的記載。關於妻妾的記載，各種書刊多如牛毛。但這裏要解釋和加以說明的是，此妾非彼妾，要是將一號墓的主人理解為軑侯利蒼的小老婆或姨太太之類就不合情理了。因為從漢代的製度來看，男人稱臣，女人稱妾似乎是個通例，是謂“臣妾男女貧賤之稱”也。不僅如此，即使是皇後在皇帝麵前也自稱妾。《漢書·外戚傳》載皇後上疏的一段文章中，就有“詔書言服禦所造，皆如竟寧前，吏誠不能揆其意，即且令妾被服所為不得不如前。設妾欲作某屏風張於某所，曰故事無有，或不能得，則必繩妾以詔書矣”的句子。按說貴為皇後，已不再貧賤，但這裏仍以妾稱，大概出於謙虛之意。既然皇後在皇帝麵前稱妾，那麽諸侯之妻也自然在位高權重的丈夫麵前稱起妾來，想來馬王堆一號漢墓的主人即是如此。
“妾”字問題得到了解釋，後麵還有“辛追”兩字需做說明。當這個印章出土時，有研究者認為墓主人姓辛，故稱作辛氏。但後來有研究者給予了否定，理由是從漢代印章的製度來看，無論男女，在“臣”或“妾”的後麵都隻有名，而無姓。如《十鍾山房印舉》中所舉的單麵印章的例子“妾”“妾剽”等就是如此。雙麵印則更清楚，一麵是“姓款”，另一麵則是“妾款”。如一麵是“呂因諸”，另一麵則是“妾因諸”。男的也是如此，如正反兩麵分別為“賈寬”和“臣寬”，“高長安”與“臣長安”。雖然這些印章時代有早有晚，但在漢代的整體形式是統一的。因此，一號墓出土的印章中的“辛”字絕不是姓，稱作辛氏自是不妥當的。但出於研究上的方便，將辛追兩字合起來，隻稱其名也是可以說得過去的。