70年代，要說臨潼人把被稱為世界第八大奇跡的秦俑視為“瓦渣”，三架子車的俑體換了三十元的獎金，便認為是發了大財的話，那麽80年代開放政策實施，隨著商品經濟的大發展、價值觀念的大裂變，臨潼人一夜之間就變得精靈聰明起來。他們再不把中華瑰寶秦俑視為“瓦渣”了，而把從地下挖出來的一磚一瓦、一木一石，統統視為珍寶。窮困潦倒了多少世紀的莊稼人把“土裏刨食”變成了“土裏挖寶”，從而在“地上滿眼都是窮，黃土之下盡是寶”的臨潼出現了一股掘寶熱。他們把“土裏挖寶”視為發財的終極捷徑，把“複製秦俑”當作致富之路，更有人冒天下之大不韙，盜國寶，賣文物，演出盜寶掉頭的悲劇……
1985年5月5日中午12時許，新豐磚瓦廠在鳳凰塬（即薑原）上取土製磚，推土機掘至6米深時，突然發現了一個磚砌的墓穴。當時在場的薑原村群眾“嘩”地圍了上去，爭相搶磚。墓穴越挖越大，有人抬走了石碑，有人拆了石門，有人拿走了瓷盤、銅剪……薑樹榮老漢和兒子則抬走了一座石塔。傍晚時分，薑原村的青年農民薑貢獻，氣喘籲籲地跑到縣博物館，上氣不接下氣地對館長趙康民說：“慶山寺……發現了一個石塔！”
“啊！”異常激動的趙康民聽了薑貢獻的報告，便立即聯想起《新唐書·五行誌》關於慶山寺的記載。
趙康民認為這一情況很重要，石塔很可能是被埋沒了一千餘年的慶山寺上方舍利塔。
慶山寺出土的舍利寶帳額枋刻文
看罷碑文，趙康民驚呼道：“這是距今一千二百多年之久的珍貴文物啊！”於是他們立即來到抬去石塔的薑樹榮家，幸好那座石塔完好無缺地放在薑家的院落裏。掌燈一瞧，塔上便亮出“釋迦如來舍利寶帳”八個金燦燦貼金楷書陰文字來。“啊！果然是佛祖釋迦牟尼的舍利寶帳啊。”瞧這寶帳，楞柱方體，形似方亭，重簷挑角，一石鑿成，六件疊製，上下三台，帳體中空。帳體四周雕著釋迦說法、涅槃、荼毗、八國王子分舍利等四幅釋迦佛的涅槃經變圖，其精細程度令人歎為觀止。不知是由於高興還是激動，正犯胃病的趙康民，似乎胃痛也好了許多。趙康民不愧是有著二十多年考古經驗的“土專家”，看罷碑文和寶帳，他掂出了這批文物的分量，於是連夜通知當地政府管理好現場，嚴防已散落的文物流失。回到博物館，他說什麽也睡不著，次日清晨，立即向縣委、縣政府做了匯報。領導當即決定，由他和公安局的黨鳳玲、文管會的胡金炳三人組成工作組，開挖清理並收集已經散失的出土文物。