一般來說，真正精於談話藝術的人，是那些善於引導話題，同時又善於使無意義的談話變得風趣幽默的人，這種人在社會生活中往往遊刃有餘、左右逢源。
民國時期，愛國將領馮玉祥還在擔任旅長時，有一次在四川順慶駐防，與一支友軍發生衝突。這支友軍非常驕橫，長官穿黑花緞馬褂、藍花緞袍子，在街上轉轉悠悠，如同當地的富家公子一般。
有一天，馮玉祥的衛士向他報告說：“我們的士兵在街上購買東西時碰到友軍，他們看我們穿得破舊，罵我們是孫子兵。”
馮玉祥查看了一下自己穿的灰布襖，便說：“由他們罵去，沒什麽可氣的。這正是他們墮落腐化與恬不知恥的體現。”
為了避免發生暴亂，馮玉祥立馬集合全體官兵進行訓話：“剛才有人告訴我，說與我們駐守一地的友軍的士兵罵我們是‘孫子兵’，聽說大家都非常懊惱，可是我倒覺得他們罵得沒錯。按照曆史的關係說，他的旅長曾經當過二十鎮的協統，我本人就是二十鎮裏出來的，你們又都屬於我的學生，算起來你們不恰好矮兩輩兒嗎？他們說你們為孫子兵，這也沒錯不是嗎？再拿衣服來說，綢子的兒子是緞子，緞子的兒子是布，如今他們穿綢子，我們穿粗布，因此他們稱我們是孫子兵，不也恰當嗎？不過話雖然是這麽說，如果有朝一日上戰場，那時就能看出誰是爺爺，誰是真的孫子來了！”
幾句話將官兵們說得大笑起來，再也不生悶氣了。
在這裏，馮玉祥用的就是得體、恰當的語言，因為下屬們很為自己的受辱而不平，他們不但需要解悶還要發泄怨氣，而馮將軍的幽默語言在此便起到了一石二鳥的功效。
說服他人，重要的是要抓住事物的核心和關鍵所在，軍隊就是打仗的，馮玉祥抓住了這一實質，把手下人說得心服口服。