讓我們共同體驗愛憎分明之為人的第一坦**、第一瀟灑、第一自然吧！
幾經猶豫我才決定寫下這一行題目。寫時我的心裏竟十分古怪——仿佛基督徒寫下了什麽褻瀆上帝的字句。仿佛我心懷叵測，企圖向世人散布很壞的想法。我能預料到某些人對這樣一個題目的忐忑不安。他們大抵是些喪失了愛憎分明之勇氣的人。這使我憐憫。我能預料到某些人對這樣一個題目的不以為然乃至憤然。他們大抵是些毫無正義感的人。並且希望醜惡與美好混沌在我們的生活中。因為他們做人的原則以及選擇的活法，更適應於醜惡而有違於美好。惟恐敢於愛憎分明的人多起來，比照出了自己心態的陰暗扭曲，甚至比照出了自己心態的邪獰。我不憐憫這樣的人。我鄙夷這樣的人。
世上之事，常屬是非。人心傾向，便有善惡。善惡之分，則心之愛憎。愛憎分明之於人而言，實乃第一坦**，第一瀟灑，第一自然之品格。
古人雲：審其所好惡，則其長短可知也。又雲：民之所好，好之；民之所惡，惡之。
怎麽的，現在，不少人，卻像些皮囊裏塞滿稻草似的人？他們使你懷疑，胸腔內是否有我們謂之為“心”的器官，縱有，那也算是心麽？
**之愛，他們倒是總在實踐著。不但總在實踐著，而且經驗豐富。嫉妒仇恨，也是從不放過體驗機會的。不但自己體驗，還要教唆別人。於是，汙濁了我們的生活環境。在這些人看來世界大概是無是無非、無美無醜、無善無惡的。童叟仆跌於前，佯視而不見，絕不肯援一攙一扶之手，抬高腿跨過去罷了。婦嫗呼救於後，竟充耳不聞，隻當輕風一陣，何必“庸人自擾”？更有甚者，駐足“白相”，權作消遣。
蘇格拉底說：“有人自願去作惡，或者去做他認為是惡的事。舍善而趨惡不是人類的本性。”