與這些現象同樣重要的是精神刺激的身體表征。這些身體表征能夠澄清語言自身無法說明，而又經常予以高估和作出錯誤解釋的心理過程。精神刺激的重要性，取決於以下兩個因素：（1）作為犯罪的原因；（2）作為審判階段識別精神刺激的跡象。
就前者而言，我們沒有必要重申，犯罪是因憤怒、嫉妒或者惱怒所致，或者恐懼與害怕經常導致異乎尋常的極端事件，因為這些事實有的眾所周知，因而無須贅述，有的則紛繁複雜，以致難以盡數。此處僅僅關注那些在某種程度上較為邊緣，以至於可能遭到忽略的心理現象。例如，針對特定對象的憤怒，可能轉化為一係列惡意的破壞行為，諸如縱火行為等。每個人，即便是那些並非特別活躍的人，都會記得因某物為自己製造困難或者傷痛而感到極其惱怒的情形，也會記得排除障礙或者將障礙物撕成碎片後的愉悅心情。在我的學生時代，我有一個非常陳舊、厚重的拉丁詞典，它鑲嵌在木殼之中，覆蓋著豬皮的封麵。每當我發怒時，這本書就會被摔到地上，如此這般，我的內心壓力總會隨之得到緩解。我從我偉大的祖父那裏繼承了“這本書”，它此前並沒有遭受過多少傷害。不過，當某個可憐的學徒途經柵欄，唯一的外套被柵欄上的釘子所刮破，進而破壞了這個柵欄，或者當某個年輕的農民發現一條狗追著他吠叫，還試圖咬傷他的牛犢，進而殺死了那條狗，我們就會碰到因為諸如此類的惱怒而導致的損害，這些人的所作所為，和我對待我的詞典並沒有什麽兩樣。[53] 費希爾所著的《還是一個》這部著名的小說，對事物的古怪之處進行了精準的描繪；作者指出，事物經常會呈現內在邪惡的一麵，進而對人類產生滋擾。
關於事物的古怪程度，我曾經在一起刑事案件中有切身體會。該案中，一處單獨堆放的幹草堆被人縱火焚燒。事情的經過是這樣的。一個旅行者在行進途中遭遇了惡劣天氣，他為了避雨而尋找藏身之處。在大雨到來之前，他終於找到了一個覆蓋著堅硬稻草頂蓋的幹草堆，鑽進去後舒服地躺在幹草之中，慶幸自己的好運氣。他隨後進入了夢鄉，但很快就醒了過來，他這時發現，自己的衣服和周圍的幹草都已經濕透了，原來他正上方的幹草堆頂部正在漏雨。基於對這種邪惡古怪之事的驚惶憤怒，他縱火點燃了幹草堆，使之燃燒殆盡。