對於法律人來說關聯尤為重要，因為在許多案例中，隻有利用關聯才能發現某一概念存在的條件，通過關聯，證人才能回憶並說出真相，而不是催眠他們或者過度質疑他們陳述的正確性。我們粗略地進行了一些觀察：從亞裏士多德時期開始，就很少有對關聯規律的研究。其決定因素包括：1. 相似性（象征的共同特征）。
2. 對比性（因為每個表象都包含了兩個極端之間的對立）。
3. 共存性、同時性（空間中外部和內部物體共同存在）。
4. 連續性（表象以它們出現的前後順序相互呼應）。
休謨隻認識到物體關聯的三個基礎——相似性、時空聯係和因果關係。特奧·利普斯則認為隻有相似性和同時性（尤其是在腦海中出現的同時性）才是真正不同的關聯基礎。
然而，如果從這個意義上講，同時性可以被認為是關聯的唯一基礎，因為如果表象不是同時的，就不可能存在關聯的問題。大腦中的同時性隻是第二個過程，因為表象在頭腦中是同時存在的，而這僅僅是因為它們同時發生，存在於同一空間，並且相似，等等。明斯特伯格[23] 對此進行了研究並得出重要結論，他指出所有所謂的內部關聯，例如相似性和對比性等，都有可能簡化為外部關聯，並且所有外部關聯，甚至是按時間序列存在的外部關聯，都有可能簡化為共存，並且這種共存關聯在心理上是可以理解的，進一步說：“所有導致思想不正確聯係的關聯過程，其根本錯誤一定包含在它們的不完全性中。一個想法與另一個相關聯，後者與第三個想法相關聯，然後我們再把第一個與第三個相關聯……我們不可以這樣做，因為第一個雖然與第二個是共存的，但是也與許多其他想法相關。”
但即使是這種敘述也不能解釋某些困難，因為一些關聯盡管本應發生，但卻隻是被擱置一旁。斯特裏克認為，人們傾向於抑製那些在自己“偏好”的複雜情感中並不存在的關聯。