即以避諱論：聞名心瞿之實不存焉，而以是自矜其知禮，其事已極無謂。乃度責罰之不加，則恣睢而廢事；《顏氏家訓·風操篇》雲：“《禮》雲：見似目瞿，聞名心瞿。有所感觸，惻愴心眼，若在從容平常之地，幸須申其情耳。必不可避，亦當忍之。伯叔、兄弟，酷類先人，可得終身腸斷，與之絕邪？又臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱，蓋知聞名須有消息，不必期於顛沛而走也。梁世謝舉，聞諱必哭，為世所譏。又臧逢世，臧嚴之子也。孝元經牧江州，遣往建昌督事。郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻湊，幾案盈積。書有稱嚴寒者，必對之流涕，不省取記。多廢公事，物情怨駭。竟以不辦而還。此並過事也。近在揚都，有一士人諱審，而與沈氏交結周厚。沈與其書，名而不姓。此非人情也。”此等皆有礙於事。
又雲：“言及先人，理當感慕，古者之所易，今人之所難。江南事不獲已，乃陳文墨；須言閥閱，必以文翰，罕有麵論者。北人無何便爾話說，及相訪問。如此之事，不可加於人也。人加諸己，則當避之。”此為顏氏所主張，然已不可行矣。《晉書·禮誌》：大元十三年，召孔安國為侍中，安國表以黃門郎王愉名犯私諱，不得連署求解。
有司議雲：“公義奪私情，王製屈家禮。尚書安眾男臣先表中兵曹郎王祐名犯父諱，求解職，明詔爰發，聽許換曹，蓋是恩出製外耳。而頃者互用瞻式。源流既啟，莫知其極。請一斷之。”從之。是矣。然《江統傳》：選司以統叔父春為宜春令，統因上疏曰：“故事：父祖與官職同名，皆得改選。身名所加，亦施於臣子。佐吏係屬，朝夕從事，官位之號，發言所稱。臣以為身名與官職同者，宜與觸父祖名為比。”朝廷從之。
《王舒傳》：舒父名會。舒授會稽內史，上疏辭以父名。朝議以字同音異，於禮無嫌。舒複陳：音雖異而字同，求換他郡。於是改會字為鄶。《梁書·張稷傳》：稷父名永，稷為新興、永寧二郡大守，以郡犯私諱，改永寧為長寧。則因之以廢事者，卒不少也。