《宋書·武帝紀》：永初元年八月，詔“先因軍事所發奴僮，各還本主。若死亡及勳勞破免，亦依限還直”。案為奴者為國驅馳，苟非有功，即須仍還奴籍，安足為勸？而為之主人者，又以喪失財產為慮，主奴皆怨，其眾複安可用邪？《魏書·高謙之傳》：謙之上疏曰：“自正光已來，諸守帥或非其才。多遣親者，妄稱入募，別倩他人引弓格。虛受征官，身不赴陣。惟遣奴客充數而已，”此亦魏之兵力所以不振歟？
兵亦役也。發奴以從軍，即責其主出奴以應役也。故亦可發奴以應他役。《晉書·食貨誌》：鹹寧元年十二月，詔曰：“出戰入耕，雖自古之常，然事力未息，未嚐不以戰士為念也。今以鄴奚官奴婢著新城，代田兵種稻。奴婢各五十人為一屯，屯置司馬，使皆如屯田法。”《惠帝本紀》：大安二年，張方決千金堨，水碓皆涸，乃發王公奴婢手舂，以給兵廩。《苻堅載記》：堅以關中水旱不時，議依鄭、白故事，發其王侯已下及豪望富室僮隸三萬人開涇水上源。鑿山起堤，通渠引瀆，以溉斥鹵之田。及暮而成，百姓賴其利。梁武帝大同九年二月，使江州民三十家出奴婢一戶，配送司州。此等苟能善用之，似較使從征戍為善也。
奴籍之免除，有行之以政令者。每丁喪亂之後，必多曠**之恩。《晉書·元帝紀》：大興四年，詔曰：“昔漢二祖及魏武，皆免良人；武帝時涼州覆敗，諸為奴婢，亦皆複籍；此累代成規也。其免中州良人遭難為揚州諸郡僮客者，以備征役。”此舉固未嚐無利其可充征役之心，然大亂之後，被抑者多，為民生計，勢亦不得不爾也。
周武帝建德元年八月，詔曰：“有刑止刑，以輕代重，罪不及嗣，皆有定科。雜役之徒，獨異常憲。一從罪配，百代不免。罰既無窮，刑何以措？凡諸雜戶，悉放為百姓。”是年十月，詔江陵所獲俘虜充官口者，悉免為民。六年滅齊，詔：“自武平三年已來，河南諸州之民，偽齊掠為奴婢者，不問官私，並宜放免。”