無論是古帝國時期還是新帝國時期，留存下來的馬賽克都十分罕見。研究人員在佩德拉斯內格拉斯和卡米納爾胡尤發現了幾麵鏡子，這些鏡子是用黃鐵礦石片拚嵌在木頭或者石頭上製成的。由於在古帝國的浮雕中偶爾會發現玉石馬賽克的痕跡，所以古瑪雅人很可能用玉石製作過馬賽克，不過迄今為止還沒有發現實例。
新帝國時期留存下來僅有的綠鬆石馬賽克實例，是在奇琴伊察發現的四個華麗的綠鬆石馬賽克圓盤。然而，這些馬賽克實際上並不是在尤卡坦半島製作的，而是從墨西哥中部帶來的。在公元14世紀到公元16世紀早期，這種工藝技術在墨西哥中部非常普遍。華盛頓卡內基研究所在奇琴伊察恰克摩爾神廟聖所的地板下麵發現了第一個這樣的綠鬆石馬賽克圓盤，當時它上麵還放著一個石灰石的罐子。這個圓盤的背麵是木材，幾乎完全朽爛了。考古人員將馬賽克部分重新拚嵌在一個新的三層木板底座上，直徑和原來的完全一樣，這件複原品現存於墨西哥城國立人類學博物館。
其他三個類似的馬賽克圓盤是墨西哥政府在奇琴伊察卡斯蒂略神廟裏發現的，其中兩個上麵放著石灰石盒子，第三個鑲嵌在紅色美洲豹寶座上麵。第三個馬賽克圓盤上麵還有一個玉人頭像和一些玉珠。前兩個馬賽克圓盤中有一個已經被修複，現存於梅裏達的考古和曆史博物館，第三個仍然在原來的地方。
瑪雅地區沒有發現含有綠鬆石的沉積層，但在墨西哥中部地區可以找到，這也表明這些綠鬆石馬賽克產於墨西哥中部而不是尤卡坦半島。《曼多撒手抄本》記載了公元16世紀中葉阿茲特克人的貢品，列舉了幾個必須進貢綠鬆石的城鎮。毫無疑問，綠鬆石馬賽克是墨西哥中部的一種藝術，而不是瑪雅藝術。