152.米爾維安橋戰役（312）；“這是征服的標誌”
戴克裏先和馬克西米安退位後，伽列裏烏斯和君士坦提烏斯成為奧古斯都，然而他們的共治隻維持了一年，君士坦提烏斯就死在了不列顛的約克（York）。他的士兵不顧戴克裏先規定的繼承順序，擁立他的兒子君士坦丁（Constantine）為皇帝。在不同的地區有六個人爭奪帝位，君士坦丁通過18年的征戰才獲得了最高的權力。
帝位爭奪戰中最著名的戰役發生在離羅馬2000米的米爾維安橋（Milvian Bridge），君士坦丁擊敗了統治意大利和非洲的馬克森提烏斯（Maxentius）。在這一戰中，君士坦丁的軍旗是基督十字。有一次，他向太陽神禱告時，日落的天邊突然出現了一個十字，上寫著“這是征服的標誌”(32)。君士坦丁順應天象，立即用十字做了他旗幟的標誌(33)，正是在這一旗幟下，他的士兵在米爾維安橋戰役中取得了勝利。
不管君士坦丁用十字做軍旗的背景和動機是什麽，他的這一行為成為了基督教會史上的轉折點。基督教剛出現時，是一個和平而善意的宗教。基督教導它的信徒要放下屠刀。兩個多世紀以來，大多數信徒都遵從這一主張，貴格派（Quaker）的、去軍事化的精神一直都是這一時期的特點。一些基督教早期教父認為，軍人這種職業是與基督生活不相容的。但是，米爾維安橋戰役的勝利卻給教會帶來了改變。它越來越多地參與到世俗權力中去，變得好鬥起來。那神奇的空中十字架的故事和君士坦丁大帝對基督教的擁護所產生的最重要後果就是羅馬軍事精神融入了教會。
由羅馬元老院所建，以紀念君士坦丁在米爾維安橋對馬克森提烏斯的勝利。
153.君士坦丁讓基督教變成了國家的宗教
君士坦丁於公元313年，即米爾維安橋戰役的第二年，在米蘭頒布了一條命令，承認基督教與帝國的其他宗教具有同等的地位。這一著名的宗教寬容赦令，又被稱為“教會大憲章”，它規定：“我們給予基督徒及其他人選擇宗教的完全自由。”“曆史上第一次，普遍的宗教寬容政策被正式確認。”(34)