455.導言：神權的鼎盛時期
前麵的“君權與神權”一章，講述了皇帝與教皇開始爭奪最高權力的鬥爭。本章首先講述神權的鼎盛時期；之後再講述當君權衰落，教皇似乎將要實現其普世教會並將世俗君權集於一身的理想時，新興民族國家這一新生的反作用力，如何破碎了其世俗權力之夢。
456.教皇亞曆山大三世與腓特烈·巴巴羅薩皇帝
《沃爾姆斯宗教協定》（第441條）簽訂後不久，霍亨斯陶芬家族（Hohenstaufen）首次登上德意誌王位，此後就開始了這個驕傲家族成員出任的皇帝同教廷寶座上的教皇之間一個多世紀斷斷續續的激烈鬥爭。鬥爭的故事因為篇幅的限製，不能詳敘，在此隻簡單敘述教皇亞曆山大三世和霍亨斯陶芬家族最顯赫的十字軍戰士腓特烈·巴巴羅薩之間的鬥爭事件。爭鬥多年之後，腓特烈敗北受辱，無奈於1177年向教皇尋求和解。這是君權的第二次卡諾薩之辱，距離亨利四世皇帝受辱正好100年（第440條）。
457.教皇英諾森三世與法蘭西國王腓力·奧古斯都
查理大帝之後的所有皇帝中最強大、最獨斷的皇帝之一被迫俯首於教皇，歐洲其他各國的國王也屈服於這樣的**威便不足為奇了。在英諾森三世統治時期，法蘭西和英格蘭的曆史都為歐洲君主臣服於羅馬教廷提供了鮮明的例證。
此時的法蘭西國王為腓力·奧古斯都（1180—1223）。腓力以一個借口拋棄了自己的妻子，開始了另一個婚姻聯盟。教皇英諾森三世作為國王及其臣民的共同道德監察官，命令他讓被其遺棄的王後複位。當他表示拒絕之後，教皇停止了法蘭西的教權，腓力最終被迫屈服，且不得不改過自新。
教廷在對抗如此強大、專橫的最高統治者時取得勝利被認為是“羅馬盾牌上最驕傲的戰利品裝飾”。