94.概述
前麵章節追溯了薩拉森人的權力興衰，看到東閃米特人被宗教狂熱奇跡般地喚起巨大能量的時刻，然後又迅速地陷入了無所作為與虛弱的狀態，辜負了先前所有的期許。大道不從麥加傳出，是顯而易見的。閃米特人不再引領世界文明。
但再次回到西方，日耳曼蠻族身上也展現出了這種青春活力的跡象，讓人立即相信他們才是未來時代和世界的主宰。在同盟者的幫助下，法蘭克人於圖爾戰役中擋住了薩拉森人的進攻，讓歐洲免於《古蘭經》（詳見第88條）的統治。其中有一個人，是東哥特的狄奧多裏克之後，首次努力嚐試恢複社會的和平與秩序，並重建文明，他就是法蘭克國王查理曼，或稱查理大帝。他的堂堂身影出現在此時的所有曆史事件當中；實際上，是他製造了這些事件，使其所處的時代成為了世界史的新紀元。
這個時代的故事為許多後來的西歐曆史提供了答案。僅僅列舉一些值得注意的事件來說明這個時期的重要意義與萌芽特征。比如，墨洛溫王朝國王的宮相如何成為了法蘭克實際上的國王；教皇如何通過法蘭克國王的幫助，奠定了自己的權力基礎；查理大帝如何成為複興的西部帝國君主，並在其統治時期內奠定了近代文明的基礎。
正是法蘭克國王與天主教會早期幸運的聯盟，為他們帶來了難以置信的好運及在西歐的最終優勢（詳見第28條）。
95.丕平公爵成為法蘭克國王（751）查理·馬特指揮了著名的圖爾戰役（詳見第20條），盡管他是當時最傑出的人物，但在名義上隻是法蘭克宮廷的一名官員。他的職位是宮相，以墨洛溫王朝一係列軟弱無能君主的名義執政。他扶植了一任又一任的國王，並在傀儡君主之間留下了很長的空位期。強大的公爵要攫取至高無上的權力，可以說是易如反掌，但由於政策動機的約束，他從未僭用國王的稱號。