引文及其出處：
Translations and Reprints （Univ.of Penn.）（《翻譯與轉載》，賓夕法尼亞大學），vol.ii，No.3，“The Mediaeval Student”（中世紀的學生）。其中包括“學生的特權”
（Privileges of the Students）、“學習的課程”（The Courses of Study）、“對錯誤的非難”
（Condemnation of Errors）、“學生的生活”（Life of the Students）等有價值的材料。
Henderson’s Select Historical Documents of the Middle Ages （《中世紀曆史文獻選讀》，亨德森著），pp.262-266，“The Foundation of the University of Heidelberg，A.D.1386”（海德堡大學基金會）。
Dante，Divina Commedia （trans.by Longfellow）（《神曲》，但丁著，朗費羅譯）。
這首中世紀的詩歌中體現出了許多經院哲學的精神、形式與內涵，因為，亞裏士多德之後，經院學者艾爾伯圖斯·麥格努斯（Albertus Magnus）和托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas）在哲學與科學方麵都是但丁的老師。在《天堂》（Paradiso ）第七章中有令人讚歎的推理與闡述，此處比阿特麗斯（Beatrice）講述了“道成肉身，靈魂不朽和身體複活”。
輔助性資料：
Rashdall（H.），The Universities of Europe in the Middle Ages （《中世紀的歐洲大學》，拉斯達爾著），2 vols。
Laurie（S.S.），The Rise and Early Constitution of Universities （International Education Series）（《大學的興起及其早期架構》，勞裏著）。
Compayre（G.），Abelard，and the Origin and Early History of Universities （The Great Educators）（《阿伯拉爾及大學的起源與早期曆史，孔佩雷著）。
Jessopp（A.），The Coming of the Friars （《托缽修會的緣起》，傑索普著），chap.
vi，“The Building up of a University”（大學的建立）。
Poole（R.L.），Illustrations of the History of Mediaeval Thought （《中世紀思想史闡釋》，普爾著）。