“心胸廓八肱，識見洞千古。孑然置一身於太虛中，不染一塵、不礙一物，清靜無欲，先生有焉。”如此高度的評價，說的是明朝的一位“異端”之士——李贄。
驚世駭俗的孩童
李贄出生於福建泉州一個商人家庭，本身是回族人，他的先祖是泉州的巨富，曾出使魯謨斯，因與當地一名色目女子結婚，此後家族改信伊斯蘭教。李贄的父親並不喜歡經商，改行從文，做了一名教書先生。李贄六歲的時候，母親去世了，李贄便一直跟著父親讀書學禮。
①贄：zhì。
李贄從小受到伊斯蘭教和儒學的雙重影響，但他對這兩家的思想都不真心接受。他對繁文縟節非常反感，他認為人生在世，還是應該多幹點實事。在他十二歲的時候，他讀《論語》中有一條：“孔子的學生樊遲請教怎麽種地，孔子認為學習種地是沒有出息的。等到樊遲出去後，孔子還說了一句：小人哉，樊須也！”
李贄讀到此處十分氣憤，他認為孔子視種田人為“小人”是不可理喻的，為此還特意寫了一篇《老農老圃論》將孔子批評了一番。
此文章在鄉裏傳開，一下子就轟動了，人們難以相信這個十二歲的孩子能說出如此驚世駭俗的話。李贄二十六歲考中了舉人，在官場上混跡了二十多年，他看不上朝堂之中那些偽士，一心想搞學術研究。
李贄在姚安當知府時，常常與僧人結伴而行、討論佛法，甚至將辦公場所搬到了寺廟中。過了三年，李贄以生病為借口，上書請求告老還鄉，但是被拒絕了，於是李贄躲到雞足山閣不再出來。
後來他辭官成功，就徹底移居到寺廟中，閉門讀書。李贄在寺廟時，也是一副狂士的樣子，他雖然把頭發剃了，卻將胡子蓄了很長。
禿頂長須，一副怪異的模樣，不過他這副模樣也沒嚇走前來聽他講課的弟子，反而使前來的人絡繹不絕。不論是和尚、農民還是樵夫，都來聽他講課。他還不顧世俗的偏見，收了很多女弟子，整日和她們書信往來。